刘）焉死，子璋代为刺史。会长安拜颍川扈瑁为刺史。--《英雄记》

汉朝（指长安朝廷）闻益州乱，遣5官中郎将牛亶为益州刺史；征（刘）璋为卿，不至。--《献帝春秋》

其中扈瑁是颍川人，也是荀攸的同乡。

扈瑁能够出任益州刺史，应该离不开荀攸的运作。

牛亶无传，亦不详其籍贯，此人仅在《英雄记》中被提及1次。

从姓氏上看，牛亶大概是董卓女婿牛辅的同宗。

董卓遇害时（192）牛辅屯兵弘农陕县，死于兵乱。

李傕等人自关东归来，与牛辅军师贾诩相遇于陕县，合兵西进。

因此牛亶很有可能是牛辅宗族中的幸存者。

（董）卓婿中郎将牛辅屯陕，（贾）诩在辅军。卓败，辅又死，众恐惧。--《魏书贾诩传》

换言之，兴平元年（194）益州内乱时，荀攸也希望能够趁机分1杯羹，跟随扈瑁、牛亶1起入川，割据蜀中。

可惜世事难料，刘璋在东州集团的帮助下成功镇压了叛乱，因此荀攸入川的计划再度失败。

东州人（指客居益州的3辅人和南阳人）畏威，咸同心并力助（刘）璋，皆殊死战，遂破反者，进攻（赵）韪于江州。--《英雄记》

当时荀攸已经打点好行装车马，正式出发上路。

《荀攸传》称传主在赴任蜀郡太守时，因“道绝不得至，驻荆州”。

（荀攸）求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。--《魏书荀攸传》

由此可知，荀攸从长安入蜀，并没有取道汉中，而是南走武关入荆州南阳界，做了1次折返。

昔日（188）刘焉赴任益州牧时，也是经由荆州界入川。从地缘环境推断，荀攸的路线应该是自长安出武关，进入南阳，再南下南郡，经水路入秭归、巫峡，溯流西上。

（刘）焉受命而行，以道路不通，住荆州东界。--《汉灵帝纪》

这里需要解释1下荀攸入川，为何会取道荆州。

初平3年（192）董卓遇刺。

李傕为了拉拢天下诸侯，曾以汉帝名义擢拔荆州刺史刘表为荆州牧，加镇南将军，封成武侯，假节钺。

刘表也投桃报李，遣使供奉，因此双方维持了1种有限合作的态势。

李傕、郭汜入长安，欲连（刘）表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。--《魏书刘表传》

及李傕等入长安，冬，（刘）表遣使奉贡。--《后汉书刘表传》

而且刘焉与刘表虽然同为宗室，却违戾不和。

2人在州牧任上还多次上表弹劾对方僭越，甚至爆发过几次武装冲突。

（刘）焉意渐盛，造作乘舆（指皇帝）车具千馀乘。荆州牧刘表，表上（刘）焉有似子夏在西河疑圣人之论。--《蜀书刘焉传》

比如兴平元年（194）益州叛军头目甘宁、沈弥等人战败之后，便东奔刘表。

荆州别驾刘阖，（刘）璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋。不胜，走入荆州。--《英雄记》

在此背景下，刘表也希望能借长安朝廷的力量（牛亶、荀攸），削弱益州方面的实力。

至于荀攸从长安入蜀，为何没有走汉中，而是南下荆州绕远路…

这是因为刘焉父子割据益州之后，遣张鲁“住汉中，断绝谷阁，杀害汉使”，因此长安方面无法经由汉中入川。

（刘）焉遣（张）鲁为督义司马，住汉中，断绝谷阁，杀害汉使。--《蜀书刘焉传》

李傕最初派遣扈瑁入汉中，而扈瑁之后不见记载，很可能便是被张鲁阻挠。

因此荀攸入蜀，只能东走弘农武关，绕道折返。

会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。--《英雄记》

可惜人算不如天算，荀攸出武关之后（194），益州的局势已经稳定。

翌年（195）关中诸将又因乏粮而自相混战，因此荀攸进退失据，被迫驻足荆州，观望时变。

诸将争权，遂杀（樊）稠，并其众。（郭）汜与（李）傕转相疑，战斗长安中。--《魏书董卓传》

从时代背景推断，荀攸进入荆州南阳之后，很可能还依附过刘表或张绣。

只是《荀攸传》对此语焉不详，因此难于定论。

直至建安元年（196）曹操挟天子迁都许县，荀攸仍在“观变蜀汉”，不肯接受征召，可见他仍未放弃入川割据的念头。

太祖迎天子都许，遗（荀）攸书曰：“方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！”--《魏书荀攸传》

曹操“素闻攸名”，遂致信荀攸，晓之以情，动之以理，又以汉帝名义招诱，经过1番艰难运作，终于成功征辟荀攸入朝。

自此之后，荀攸遂成曹操谋主，转战天下，并以“算无遗策，经达权变”的美名留于史册。

综上，荀攸险些割据1方。

刘晔是曹魏侍中，历仕3朝，功勋卓著。

从记载来看，其人可谓算无遗策、奇谋百出。

刘晔与程昱、董昭、郭嘉、蒋济、刘放等人合传，被陈寿称作“智计