陆遐询问船夫得知，那个身材很壮脸色却很白的客人，与另几个伙伴想要雇船前往夷洲。另几个伙伴有男有女，都是俊男美女，唯独他长得又丑又怪，像个打肿脸充的胖子，如此奇怪的一伙客人，船夫见了自然记得住。船夫指点他们要前往夷洲的话，可以先去潮州辖下的南澳岛，看那边的渔民愿不愿意开船送他们前往夷洲。平常的商船和客船是不愿意去夷洲的，毕竟夷洲是个杳无人烟的地方，去那里有什么生意做？有什么客人要去那里谋生？如果是去夷洲的外岛澎湖屿，那么是会有一些商船要去收购那边的特产，但都是私人的商船，不会搭载外人去抢他们自家生意的。

那伙客人得了船夫的指点之后就先雇了一艘小船往南澳岛去了。

陆遐得知这个情况，赶忙回去告知师父。

会真师太得知，微笑道：“他们竟然要去夷洲？那可真是有缘呢……我们施家有位祖上，老早之前便曾去到澎湖屿那里隐居。你家老祖宗也是施家那一族的后人，因此跟你也有些渊源呢。”

陆遐好奇道：“有这事情？”

会真师太道：“是啊，那位祖上是状元出身的大才子，后来避世修道，道号栖真子，出海寻找清静的地方隐居，就去到了那夷洲的外岛澎湖屿。他写过一首诗《题澎湖屿》传世，诗曰：‘腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水。’”

陆遐听了，眼前顿时浮想出一副澎湖屿的风景——很少人居住的海岛，连村落都没有，但在海边有着与大陆往来商船做生意的集市；那里的少年人晒得皮肤黝黑，擅长水性，整日里泡在海水里捕鱼、采珠。那就是师父与老祖宗的祖上曾经去那里隐居的地方啊！

当下师徒二人来到潮州码头雇船，追着桂大宝又来到了南澳岛。

到了南澳岛再一打听，得知桂大宝一伙人几天前来到此地，已经雇到了船出发前往夷洲去了。

陆遐便问会真师太：“师父，侬等也雇船去夷洲么？”说着不无憧憬。毕竟一个初出江湖的姑娘家，第一次出远门就来到了遥远的岭南海边，如果还能出远海去游历，那就不只是浪迹江湖，可以说是浪迹江海了！多少姑娘家都有这样的梦想，想要去五湖四海看看，可是现实里她们只能呆在家里……陆大小姐却真的能够圆梦！

会真师太道：“出海的话，咱们不必雇船。”

陆遐兴奋道：“那怎么出海？难道师父有大法？”

会真师太用左手一指右手托着的小瓯盆道：“不必大法，用此便可。”

于是师徒二人来到一处偏僻无人的海边。会真师太道：“贫道养的这游瓯鱼，虽然还没修炼成可以离水而游空，但要变大来载人过海已经可以了。”

陆遐看着师父把游瓯鱼放进海水里，只听呼啦啦一阵哗响，游瓯鱼在海水里摆尾划动，越变越大，不一会儿变成有一丈多长的一条巨型金鱼，又大又肥，全身鱼鳞闪着蓝光。

陆遐又惊又喜，跟师父攀上鱼背。

变巨之后的游瓯鱼，载着师徒二人如若等闲，摆动着膨大的尾鳍，悠悠然游向深海。其身子大部分潜于水下，背部露出水面，嘴巴不时吐出水泡，全靠尾鳍摆动游水，速度比平常的帆船顺风还快。从南澳岛向着正东方向一直游，大约游了一天一夜的时间，次日便来到了澎湖屿。

澎湖屿上的岛民，看到师徒二人骑鱼渡海来到，怎能不惊诧莫名？有人纳头便拜，口呼仙姑。别人跟着拜，很快就拜倒了一大片。会真师太忙称自己不是仙姑，只是来修仙的道人而已。岛民听了仍然很崇拜，对于师太问什么知无不言。由于岛民有很多人都是祖上从大陆过来的，语言能够相通。会真师太通过与他们交谈得知，前两天确实有一伙客人来到，不为贸易，却是要去夷洲的，其中有一个的容貌就是师徒二人所要寻找的桂大宝。

陆遐听了就要再往夷洲去。会真师太说夷洲很大，怎知桂大宝他们要往夷洲的哪里去？

那怎么办呢？经过再与澎湖岛民交谈，得知夷洲确实很大，比澎湖要大几百倍呢。南澳、澎湖已经算是很大的海岛了，夷洲那是巨岛。古书上称华夏近海有两个巨岛，一名珠厓，一名琉球，琉球岛指的就是夷洲。两个巨岛都盛产珍珠、玳瑁、珊瑚等珍贵海货，故此名字都叫珠啊、球啊什么的宝贝。球的古义是一种美玉，可不是指圆滚滚能踢的东西。

那么大的一个岛，要找桂大宝他们几个人谈何容易？不知道他们要去岛上哪个地方，怎么找？

故此会真师太觉得跟着去夷洲追寻反而容易追丢，不如索性停留在澎湖，过一段日子，等他们从夷洲回来时，自然还要经过澎湖，那就可以遇到了。

陆遐听了喜道：“师太所言极是！那么侬等便在这里等着。”

于是师徒二人在澎湖屿唯一的小港口——妈宫港旁边住了下来，每天观察港口来船，并托当地人留心，如果桂大宝再来就告诉她们。当地人很热心地帮师徒二人搭了一个寮棚，师徒二人暂时过上了岛民的生活，感觉很是惬意，自由自在，无拘无束。恰似栖真子在澎湖屿所作的另一首诗所云：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮云归别坞，