河西作为西北之地的强者在名义上还是汉家统辖，属于大宋王朝的一部分，既然如此那就必须尊王攘夷，教化天下百姓。

教化这东西其实就是一种文化入侵，不过叶安没有想着让整个世界变成“地球村”的想法，他没有成吉思汗一样的野心，他要的只是华夏“固有”民族的统一，这其中就包括了后世的少数民族。

所以在叶安眼中回鹘人是华夏的一部分，铁勒人是华夏的一部分，样磨人、葛逻禄人、党项人、契丹人、甚至女真人等等都是！

而曾经属于汉家的领土也必须收回，这就是叶安最简单的想法。

同样，对于大宋来说河西也是它的一部分，既然河西在尊王攘夷，那新疆府，安西都护府便也是大宋的一部分！

于是丝绸之路也就不再是河西的丝绸之路，而是大宋的丝绸之路，河西也就变成了大宋的“河西走廊”。

虽说河西现在是叶安的控制范围，但在赵祯看来，无论河西怎么改变，制度如何优越，百姓如何富足，那也是他的河西，他的百姓，他的财富。

于是乎大宋的“天使”便理所当然的前来……

天使是谁？叶安的老熟人，有过“肌肤之亲”的御史中丞王拱辰！

御史台的长官原本应是御史大夫，但大宋的官制中御史大夫乃是加衔，只是荣誉象征而非本职，于是御史中丞便成为御史台的最高长官。

御史台乃是汉家历代王朝的最高监察机构，自汉代开始便受公卿章奏，纠察百僚，休有光烈。

别看品秩不高，但各个都是头铁的那种，有时候弹劾起人来恨不得与其同归于尽，就这架势寻常官员怎能不害怕，谁要是被他们盯上了，那对不起，早早准备好请辞的奏疏都是基本操作。

这些人属于官场中的异类，看看大宋的高官权贵有哪一个是出自御史台的？几乎没有，因为太得罪人了！这般得罪人如何在以人情为纽带的官场中混下去？

因此御史能做到御史中丞也就基本上到头，只要皇帝一天信任，那就还有权柄，若有一天皇帝不信任了，那就只能外调地方为官，就算回朝也难登两府要职。

当然，凡事有弊便有利，能做到御史中丞的在民间的声望都很高，在年轻官员与学子中的地位更是举足轻重，就算致使，亦能得到不少的赏赐和名望，很多读书人都是冲着这两点去的。

这也使得御史台几乎成为年轻官员趋之若鹜的地方，当然也成为有些聪明的官员避之不及的所在。

王拱辰原本属于春风得意的那种，他在留身奏事时向赵祯提出的几条意见都被采纳，于是乎大宋的交钞便一塌糊涂，经济受创的同时，民生也受到了极大的打击，尤是出现了人为的粮荒后，朝堂上下许多人都把矛头指向了他。

认为是王拱辰的烂主意使得河西对交钞发动了一场看不见的“围剿”，就是因为这场围剿使得东京交钞的价值一路急转直下。

东京，开封，河南府，四京之地，乃至整个大宋谁手中的交钞最多？！

毫无疑问是权贵之家，豪门大户啊！

朝堂上下就没有不恨他王拱辰的，当然有一些人却是一边恨他，一边又需要他，需要他作甚？弹劾主张变法的范仲淹，韩琦等人。

所以才有了这次作为天使前来河西的差遣。

赵祯作为一个擅长平衡之术的君王根本就不会在意王拱辰，本来就是他挑起的祸端，现在朝堂上下都希望他前往河西，那就让他去吧！

至于他与叶安之间的龃龉，那是他们之间的事，如果叶安发难真的把王拱辰弄死在河西，那便是自己和大宋上下对河西发难的时候！

不过赵祯觉得王拱辰不会被叶安弄死，这位云中郡侯的肚量不容小觑。

王拱辰从上路的那一刻开始便抱着必死的决心，但一想到如果自己能活着回朝，那之前的一切罪过就等同于被既往不咎，旁人也不再能以此发难，于是他便觉得这趟河西之行是值得的。

官员嘛！总是以政治利益为先的，王拱辰相信叶安不会失去理智，于是他便学着当初叶安离京的模样，在出行的队伍中准备了一口薄棺。

旁人说他东施效颦他全然不当回事，对于他这种官员来说脸皮算个什么东西？！他只需要把姿态做足便是……

八月的天气热的有些吓人，就连知了的叫声都显得那么的虚弱，但一路向西之后天气虽然也有些热，但却不那么的烤人。

尤其是进入凉州府地界，白日热的人面红耳赤，而晚上却是要穿上厚厚的秋衣，甚至要用篝火暖身才能睡的踏实。

远远的瞧见规模巨大的凉州城后，王拱辰便不知该如何形容自己的震撼，他算是朝堂上为数不多亲身抵达