所谓的辩论说的好听，但实际上完全没有任何公平可言。

叶安与范仲淹所代表的是大宋朝廷，在某种意义上他们有掀桌子的权利，身为官员与白莲教的妖人有着本质上的不同。

但另一方面，他们也并不得民心，这些灾民从一开始几乎都是站在了方林月这一边。

她在不经意间又刻意的将叶安与她的地位拉得一样，只要叶安下场辩论,那他就承认自己的身份通她这位白莲社的圣女一样。

叶安当然明白这点，但他不得不下场，在这些灾民的眼中可看不到这一切，他们不会觉得不公平，相反倒是觉得叶安占尽了好处。

站在高台上叶安先是沉默了一会，用目光仔细的观察四周的百姓,同样也是观察白莲社会的高台。

和自己斗法,是什么给了这些人以勇气？

换句话来说,现在的白莲社便已经有了与朝堂对抗的勇气了吗？在他的印象中，白莲社化身成为弥勒教最少还要过上十几年。

现在大宋的矛盾冲突以及贫富差距还不是那么明显，白莲社没有必要开始走向更为极端的弥勒教啊！

且不论对面的女子到底有什么手段，叶安都不打算给她机会了，他与范仲淹此次安抚的不光是应天府，更是整个江淮之地，连应天府这里都有如此多的灾民，再往南去还不知有多少。

当灾民逐渐将目光聚集到他身上后，叶安便大声道：“本官就问尔等一句，背井离乡赶到应天府是来作甚的？！”

短暂的停歇让为了给灾民思考问题，而接下来叶安便连珠炮似得继续反问。

“是来听信这白莲妖人讲道的？还是来逃难的？！白莲社能给尔等开仓放粮吗？白莲社能给尔等免除杂税吗？白莲社能让你们以后过活的更好吗？若能，那要朝廷作甚？！现如今本官同安抚使就在应天府，尔等有何委屈，难处，诉求，不问朝廷命官，不问安抚使，反倒是去听信白莲妖人的魅惑之言，说的好听便是问道于盲,说的难听些，本官都要揣度尔等是不是真的灾民！亦或是在尔等中有乱民裹挟！”

这个论调一处，在场灾民无不惊恐，而此时得了叶安眼色的刘巡检同样扯着嗓子叫道：“灾民同乱民虽有一字之差，可朝廷对其的态度却是天壤之别！灾民来百姓受苦无奈沦落为灾民，乱民则是聚众滋事，唯恐天下不乱的作乱之人！”

连哄带吓永远是对付普通人的最好手段，灾民中终于出现了理性的声音：“还请天官知晓，我等并非乱民，实乃受了灾的灾民啊！天官明鉴！天官明鉴啊！”

眼瞧着灾民在叶安的安抚下开始便会温顺如牛的模样，白莲社的高台上方林月便忍不住出言嘲讽道：“叶侯真是好大的官威，我等本是良民，顺民，只因天灾过活不下去成了灾民，未曾想到了叶侯这里，我等便成了乱民！”

“放屁！臭不可闻之屁！你说你好歹也是个小娘子，且不论好看与否,身家可否清白，单单是女子穿着如此暴露,又有之风,居然还能成那什么白莲社的圣女，依本官看，这所谓的白莲社也不过如此，怕不是一群男盗女娼之人群聚在一起的吧？！否则为何说出唯恐天下不乱之词？”

“放肆！我白莲圣女岂能容你污蔑？！”

“你才是放肆！本官乃大宋云中郡侯，提举江淮赈灾事的安抚副使，你是何人敢在本官面前吆五喝六！呵斥本官？来人，给锁了他！本官倒是要看看谁敢相帮！”

随着叶安的话，铁牛二话不说便带着人挤过人群用麻绳绑了开口挑衅的男子，这是叶安早就吩咐过的，整个过程中灾民下意识的必让不敢阻拦，那几个打算动手的白莲社信徒则是被方林月开口何止。

她很聪明，此时若是选择与铁牛对抗，那便立刻成为叶安口中的乱民，并且四周的灾民为了避免麻烦也会和他们划清界限。

这几日真正信奉白莲社的灾民并不多，她还没来得及讲经，大多数的灾民都是因为之前的应承帮他们免去杂税才聚集过来的。

方林月认为叶安已经没有手段了，眼下抓人只是为了恐吓自己，谁知叶安却又开口道：“从即日起，城外灾民皆可入城，但尔等也知晓你们人数太多，想要入城也需有个先来后到，官府也需给尔等依告身进行登记，若无告身者，需三人，一户联保以证其身！时日或许长些，但应天府从即日起在东门设粥棚，南门设立草舍，暂供尔等居住果腹！”

如果说前面的话还是空口无凭，现在叶安此举却是给了灾民以定心丸，应天府的灾民数量只会越来越多，在城外带着总会出现各种问题，若是有人病死，饿死，那后果不堪设想。

这些叶安清楚，灾民也清楚，眼下只要能让他们进城，那便给了灾民以希望，至于其他还是要等待的，毕竟朝廷不可能一下就给灾民免税嘛！