，在物质文明上的集大成者，唯一的短板就在于精神文明的领域。

而儒学在汉家文明之间的传承已经深深的烙进了每一个百姓的心底，儒学的包容，儒学的智慧，儒学中的思想几乎可以说是完美的，那些批评封建礼教的人，过度的把那些念歪经的糟粕概括到整个儒学中，以至于后世人一提到儒学便认为它是中华文化中的糟粕，吃人的封建礼教就是代表儒学，这显然有失公允。

儒学需要格物来焕发新生，同样，叶安也需要儒学来给格物树立精神文明，太快的物质发展终究会使得人沉沦与迷茫，只有有一枚高举的，熊熊燃烧的“火炬”才会让这个王朝从容不迫的走下去。

否则一味的发展格物，就是在自掘坟墓，当物欲横流的社会达到巅峰，当人们心中的信仰和基石消失，这个王朝，这个时代也将走向终结。

从一开始叶安便提倡格物之学与儒学之间的关系是“相辅相成”，王曾在朝多年，若是连这点都看不清，也白做这么多年的朝中重臣和相公了。

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