虎永刚和宁静边走边聊，按照“福盛隆”那老板的指引，两人来到了后面不远的“寸氏宗祠”。

这原本也在他们的游览计划之内。

寸氏是和顺八大氏族之首，寸氏宗祠又是镇上修建的第一座祠堂，因此这里是一定要来看看的。

那老板骄傲地说，寸氏宗祠始建于明代嘉靖年间，扩建于清代嘉庆年间，采用的是传统汉文化的宗祠建筑风格。以建祠最早，大门最“洋”、标杆最“牛”，月台最阔、匾联丰富而称雄和顺。

宗祠的大门金碧辉煌，其造型中西合璧：是由三道罗马式圆拱门和具有南亚风格造型的三角门头构成，这是汉文化与南亚文化、西方文化交融的典型建筑风格。

只见大门外是两层石月台，且都修有石栏杆。

临门月台高出乡前通衢约有两米，通衢外又有一更大月台，月台前有一塘荷花池，荷塘外则是广袤农田。

虎永刚和宁静两人，站在大月台上远眺，只见山清水秀、稻田如绿波，真可谓眼界开阔、风景无限。

大月台的左右两边，分别立有一根高达两丈多的石柱标杆（即古代的旗杆），标杆上有两层方斗。

可别小瞧了这毫不起眼的两层方斗，这是很有考究的：在等级森严的封建时代，有很多严格的规矩不能逾越。

由于在明清两朝，寸家先后获取功名的有223个秀才文武生和4个举人，而且还在光绪乙未年出了寸开泰这样一个进士，所以按律允许悬两斗。

而和顺古镇其他的宗祠则无此殊荣，寸氏宗祠的双斗标杆就成了最牛的一个！

此时的标杆，在写有“忠孝礼义、诚信谦和”八个大字，又往大月台两边“八”字分开的粉墙映衬下，显得格外的壮观。

虎永刚两人，从大月台边上两个威武雄壮的汉白玉石狮中间拾级而上，清楚地看到大门外的一幅楹联：

“五岳宗山，百川赴海；

干秋报本，万古流芳。”

门柱上也有一幅楹联：

“立德立功愿万世子孙书香远继；

有源有本问两川父老祖泽犹存。”

两人跨进大门，走过前院，继续上台阶，顿有一种步步高升的感觉。

上完台阶就是前厅，首先印入眼帘的又是一幅楹联：

“嘉佳来临，喜促膝谈心表扬先德；

高堂戾止，愿本身作则训诲后昆。”

而后面正殿的一幅长联，更是发人深省：

“溯从龙于胜国，念尔祖披荆剪棘，幸得西川辟道、南诏结庐、勤劳启沐氏藩风，汗马功勋馨俎豆；

谋燕翼于边陲，喜若族萃处群居，能知报本春秋，传家诗礼，文物为滇中仪表，蝉联科第耀簪裾。”

虎永刚感觉，这个祠堂里，除了楹联多，匾额也多，只要有门柱的地方，几乎抬头就能看看匾额，像什么“明德惟馨”、“白发朝仪”、“西川世泽”、“祖德千秋”、“族裔繁昌”、“勋垂百代”、“知恩报恩”、“德照蒲新”、“宗功远继”等等，数不胜数。

一幅幅楹联、一块块匾额，其文墨之深厚、内容之丰富，无不展示着南国望族的儒家风范！

整座祠堂，占地约有2000多平方米，坐南向北，依山面坝而建。

从大门进来，逐级而起，依次建有前院、二门、前厅、客堂、花园、厢楼、正殿。

这些这些轩榭楼阁错落有序，气宇辉宏，其设计之精美，做工之巧妙，充分体现了古代中国劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。

虎永刚和宁静都认为，参观寸氏宗祠，除了欣赏它别具一格、美仑美奂的建筑艺术之外，最值得一提的是，宗祠中悬挂着的“寸氏家训”。

“寸氏家训”为清代光绪乙未进士寸开泰手书，共十六字：礼、义、廉、耻、忠、信、孝、悌、宽、和、谨、勤、慈、让、恭、俭。

这十六个字，概括了做人的方方面面，每字的章”，分别书写制牌，和“二十四孝”彩图，一起悬挂于宗祠中堂。

正是因为有了这样严苛的家训，才使寸氏家族人才辈出，历经几百年也没有淡出人们的视野，反倒是越来越兴旺。

从宗祠内张贴的寸先辈的图片和说明不难看出，寸氏后人谨奉祖训，学文的教书育人；经商的达济天下；学武的更是满门忠烈！

宁静对寸家的文人雅士感兴趣，虎永刚只关注那些武将的故事。

号称十代武将世家的“寸家将”，在中国近现代历史中，有着不可磨灭的丰功伟绩：

前清云南武举人，三品武将寸大进，在清末率领腾冲中营清军，在边境英勇抗击英军的入侵；

国军陆军中将、三军十二师师长寸性奇，在民国三十年中条山战役中壮烈殉国，被蒋介石评价为“抗日军中一虎将”；

国军上校、黄埔战将寸品德，参加了中国远征军，在怒江前线游击作战，其祖孙三代皆是爱国将领，为国家与民族流血牺牲；

云南盈江的寸氏族人寸时金，也是爱国人士，抗战英雄……

从寸氏宗祠出来就是大石巷，巷口有一座木质的牌楼，上书“盛媺幽光”，据说是用来褒扬创办“永茂和”商号