终于问外面的老妇道：「丧服准备好没有？」

那边老妇进了屋子，取来两套丧服。

余老头接过丧服，一套递给了田林，一套递给了冉老头。

听余老头跟田林解释道：「千师娘娘的祭神之礼，一向不许外人观摩。所以道友需要穿上我余家人的丧服，来冒充一下我余家人。」

田林点了点头，他知道丧葬学中，有很多认衣不认人的规矩。

手里的这套丧服，一定是余老头家，某个兄弟生前穿过的衣服。

这衣服留下了其气味，余家的祖先英灵，余家祭奠的鬼神，会根据这个气味来判断对方的身份。

此时三人出门去换丧服，屋外久候的一帮小孩儿呼啦啦跑进了正屋去抢冉老头和余老头的空碗。

余老头的还好些，碗底和筷子上都有人参汤留下的油渍。

只有抢到冉老头那副碗筷的孩子忍不住骂道：「他娘的，碗里怎麽全是口水？」

偏房和田林换丧服的冉老头老脸一红，他怕田林笑话他，赶忙说话分散田林的注意力：

「各村其实都有祭神活动，但余家的祭神活动不一样。千师娘娘毕竟是上等神，对凡人是有回应，能下发法旨的。」

田林听言，问他道：「那麽乱葬之地又是如何划分神灵等级的？」

冉老头一时语塞，道：「乱葬之地还不是丧葬地之前，有正封的神灵都是上等神。但后来乱葬之地上建立的王朝覆灭，这里变成一片死地之后，神灵的等级划分就乱了，这事儿我修为太低，所以知道的也不多。」

外屋余老头没有换丧服，因为他本身就穿的有丧服。

等了片刻后，他终于等到田林和冉老头联袂走出来。

『我已经跟村正说过，他也答充了让二位观礼。

只是观礼之时，切忌靠近，切忌多言，也切忌乱动。」

田林点了点头，余老头才忧心的带着两人出了门。

此时一群余家村的男丁全都聚集在了村口小道上，而村子里竟无一个妇人丶女童出现。

各家此时大门紧闭，门口都放着线香。

冉老头注意到田林在打量各家门口的线香，由是跟田林道：

「三支香平头奇的，便是平安香。平安香有祈祷平安的意思，也有观察是否危险的意思倘若三支香中，忽然有一支燃速极快，变得比其他两支要短，那就代表有大祸临头邪票上门了田林听言，问冉老头道：「我记得我宗门长老点燃平安香时，道友说我宗门长老的平安香别有不同，那是什麽说法？」

冉老头道：「贵宗的那位高长老，不像是问道宗的长老，倒像是湘西宗的长老。那一手平安香，早已超出了平安香的本意。

平安香本来是插在棺材前，赶尸人用来观察棺中的尸体有没有诈尸所用。

但那位高长老，却用平安香来强求平安，使一帮诈尸的行尸，全部变成沉睡的死尸。」

田林想了一会儿，终于摸懂了再老头的说法。

这似乎有种倒因为果的意思—

平安香会因为沉睡的尸体没有诈尸，所以一直保持三支香齐头并进的引燃。

但高长老，却是用齐头并进引燃的平安香，强行让诈尸的户体沉睡。

「我们这位高长老，在门中修炼的五门左道里有一门就是丧葬学。所以她这手烧香术能炼的如此出神入化，却也不足为奇。」

田林胡说了一句，已跟着余老头到了村口。

他们两个作为外人，没有硬往人堆里挤。

而是跟着其他男孩儿一样，排在了末尾处。

小孩们聊着闲天，前面的大人们也在扯着闲话，但并没人说如何祭拜千师娘娘。

就在田林觉得百无聊赖时，村南处有个中年人跑了过来喊道：「不好啦，村里又有人上吊死啦！」

人群中，有大人说：「这可如何是好？短短一个月，已经吊死三十个人了。」

又有人说：「我就说，不要得罪狐神，如今狐神报仇来了。」

「怎麽办？」

「当然是去请千师娘娘了。」

这帮人对话利落，说到死了人和去请千师娘娘时，表情都平淡无比。

田林起初还看不懂他们在搞什麽，到后来看一些人从储物袋里掏出唢呐后，这才明白他们现在是在「请神」。

而方才的一段对话，不过是请神之前的一段表演程序而已。