也许是因为这件事情，曹润霞在苏老二面前一下子不再拘束了，他的工作更加主动了，闲暇下的时候，她和其他老师一样，除了和他谈工作，有的时候他还把自己家里的情况向苏老二说出一些来，也就是从曹润霞的谈吐中，苏老二还了解到：　　1968年，曹书记在苏家屯驻队时，在机关里主要负责的是农业，那一段时间领导又分配给他了一个新工作，就是负责落实本地区烈属的遗留问题。　　那些需要落实的事和人都是战争年代牺牲在各个战场上的，至如今还没有找到归属的烈士，曹书记自感到责任重大，因此，每当干起这个工作的时候，他格外的认真，有耐心。凡遇见一件这样的事情，大都牵扯到异地走访等繁琐的事务，再加上那一段时间他家里需要盖新房子，所以曹书记去苏家屯驻队的时间就明显的少了起来。　　每当曹书记隔了一段时间又来到苏家屯的时候，康大功就会问一声：“曹书记，这一段时间又忙啥了”？那语气和表情都表明着非常想念他的意思。　　那时，曹书记总是甩着两只手，很无奈的回答：“落实烈属的遗留问题真是累死人，骑着车子县里县外的整天跑，真的没有时间来你这里······”。　　有的时候他也会这样说：“家里要盖房子，我在挖根子，所以挤不出多余的时间朝你这里来······”。　　那时，村子里的公办老师，住队干部，或者那一天偶尔来到村子里检查工作的各级工作人员，吃饭的时候，不论有多少人都有村子里按人口分配到一家一户随老百姓一块儿吃，每一顿饭按规定给老百姓二两粮票两毛钱。　　人们把种形式叫做吃“派饭”，或者叫做吃“罐儿饭”。　　在苏家屯时常吃饭“罐儿饭”的是那个学校的校长和曹书记。　　每当该吃饭的时候，要么有该管饭的人去学校里，或者去苏家祠堂喊他们两个人一同到家里去吃，若是家里的盘场儿不好，该管饭的人就会对曹书记交代，让他该吃饭的时候到学校里去，管饭的人家把两个人的饭弄个瓦罐儿盛起来一同送到学校，让他们两个人在学校里一块儿吃。　　这种形式说起来容易做起来难。　　当时康大功专门为这个事情开了一个会，规定每户有几口人，管饭的时候就管几顿。　　但话是那样说，真正执行起来不是因为上一家管够以后忘了给下一家通知，就是校长和曹书记突然的到来，管饭的人家没有得到信息，吃饭的人总是不断的被搁置起来。　　特别是那校长，每当被搁置起来没有饭吃的时候，他的肚子总是被饿的“咕咕噜噜”响，但因为是“嘴头儿”上的事情，他是不能到街上到处打听该谁家管饭了。　　他就自然地站在自己的窗户前望穿秋水，白白饿上一顿。　　时间长了，人们都把这种现象叫叫做“吊草包”。　　自从康大功了解到曹书记又分管落实烈属遗留问题以后，凡曹书记来到苏家屯的时候，康大功便不让曹书记和那校长一块儿吃饭了，每当吃饭的时候，他都把曹书记叫到自己的家里和自己一起吃妈妈做的饭菜。　　有一天，康大功问曹书记：“你房子的根子挖好没有”？　　根子就是地基壕的意思。　　曹书记说：“挖的差不多了，过几天用几个人到河滩上去拉一些大一点的“河石蛋儿”回来就可以扎根子”。　　那时人们盖房子的时候都是先挖好地基壕，然后到河滩上拉一些砍不尖，削不圆的“河石蛋儿”回来，“河石蛋儿”的石质硬，非常难加工，人们就按照它原来的形状摆下去作为地基，这种石头一旦出了地面就无法再往上面垒了，所以它的使用量和节省建筑材料量都是一定的。　　康大功咽了一口米汤，他对曹书记说：“不用‘河石蛋儿’吧，河滩离你们家又那么远，用青石吧”。　　曹书记听到这里，他以为是康大功在喷大话。　　用青石扎根子自然要比河石蛋儿强一百倍，他自来的有楞有角，颜色又好看，石匠只要稍一加工，便是方方正正的样子，在地下摆一层，出了地面就是再摆三层五层也不会倒塌。　　垒出来的石墙不但整齐划一，而且还会接省很多的砖料。　　但用青石特别的费劲儿，那是要先到那高高的山上起石头，然后又得从那高高的山上拉下来，再经过石匠加工以后才能用的。　　曹书记不经意地说：“那太费劲儿，太费功了，还是用‘河石蛋儿’吧，我都托人在河滩上选石头了······”。　　这时，康大功放下手中的筷子，他看着曹书记的脸说：“不费劲儿，也不费工，就是费也费不着你的，你赶紧给那些人说一下，叫他们停止选‘河石蛋儿’，你用多少青石我都给你包了”。　　曹书记知道苏家屯离山近，山上有用之不竭的青石，但那得一块儿一块儿从山上的大石头上劈下来，在拉回来······，那是说说话都有了吗？　　看曹书记有点不相信，康大功又说：“你放心好了，村子南面的那块空地上有一堆石头足够你扎根子用的，你就随便拉······”。　　“那是谁家的？得掏多少钱”曹书记迫不及待地问。　　“看你说那吧，一分钱也不要，你也不用管是谁家的，我会派人拉到你家里去······”。　　就是在这种情况下，康大功打发薛老喜把爹爹经过三年从山上拉下来的石头拉走了。　　当爹爹上前阻拦的时候便和曹书记发生了吵架。　　还是薛老喜去评的理，说是