劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。　　赤书焕发，六百六十八真文：赤书焕发，赤书即指古灵宝经中的《五篇真文》。道经称，该真文发乎始青之天，而色无定方，文势曲折，不可寻详。元始炼之于洞阳之馆，故称“赤书”。六百六十八真文，指《五篇真文》，共有六百六十八符文组成。《度人经》将五篇真文视做天地之根，故称真文。　　因混沌赤文而开九霄：混沌，指天地未开辟之前的元气状态。赤文，即上言之《五篇真文》。该文起于混沌之先，故称混沌赤文。开，开化。九霄：指九天云霄，在天上极高处。《太清玉册》卷八称九霄名分别为，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。道经称九霄各有大帝主之，一曰神霄玉清大帝、二曰青霄好生大帝、三曰碧霄总生大帝、四曰丹霄太平大帝、五曰景霄中极大帝、六曰玉霄皓元大帝、七曰琅霄始青大帝、八曰紫霄合景大帝、九曰太霄晖明太帝，皆为神仙所居之所。　　纪元洞玉历而分五劫：纪，“记”。元洞，谓构成天、地万物之祖气。玉历，即天上空洞历纪之名，语出《度人经》。《度人经集注》称：“玉者，玉字也；历者，记也。元始结自然之精，以成八角垂芒之文。玄洞虚空，光照四方，二仪分判，日月星宿，于是列明，众圣所珍，号为玉历；记天帝劫运，推历度数，真人书记其事，撰结成经，故曰玉历也。”五劫，道教所划分天地未分，既分及化生万物的五大劫号名。即延康、龙汉、赤明、开皇、上皇等。　　天经地纬，巍乎造化之宗：天经地纬，原以织物的直线叫“经”，横线叫“纬”。此指上天下地。巍乎，高大也。此指天高地大。造化，创造化育。世间万物皆由天地所生并养育，故称天地是造化之宗。　　枢阴机阳，卓尔雷霆之祖：枢阴机阳，指宇宙间阴阳远行的关键。卓尔，特立貌。雷霆，指疾雷。雷电虽为自然现象，但它的产生是由于天地阴阳之间的相互撞击而成的，阴阳二极的作用先产生闪电，闪电过程中因高温使水滴气化、空气体积迅速膨胀而发生强烈的爆炸，并发出震耳的雷鸣声。故称，阴阳是雷霆之祖。　　大悲大愿，大圣大慈：大悲，指悲悯世人。大愿，济度众生的宏愿。大圣，智慧超凡、通真达灵。大慈，慈祥呵护众生。此赞灵宝天尊之盛德。　　玉宸道君，灵宝天尊：玉宸，指天上宫阙。《皇经集注》卷六称：“玉宸尊黄，天子所居为宸。”灵宝为道教至高神“三清”之一，故言玉宸道君。灵宝天尊，道教“三清”第二位神。《云笈七签》中“三元”之说认为，大道“生乎妙一，分为三元。”其中第二赤混太无元，化生灵宝君，住在上清境，称禹余天。它的气元黄，为洞玄教主，传授洞玄部经典，故后世尊称为“灵宝天尊”。　　黄天符的身体是从五年前开始逐渐出现问题的。先前只是轻咳几声，后来身体便慢慢出现倦意，整个人越来越虚弱，这几年，更是起不得床来。　　只不知，到底是何人花了近五年来布这样一个局。要黄天符性命，却不让他死得太快，似乎只是想让他就这样一点一点衰败而亡。　　张角站在床前，低头看着黄天符，多年来缠绵病榻，纵然再是精心照料，面色中依然带着无可避免的颓败。　　此刻，她呼吸平稳，生机却在这一呼一吸中耗却。　　这样下去，必然是活不过这个冬日了。　　她幽幽地叹息，而后聚神凝气，两掌半合手腕微转，手指翻飞间，便凌空画了一道繁复的符咒，右掌往前轻推，那隐约可见的符咒悬于上方。　　掌心翻转，便见有黑气从身上溢出，那黑气先是如轻薄的烟缕缭绕盘桓，随着越来越多的黑气冒出，逐渐聚成黑色的烟雾，那黑烟也越来越浓稠。　　屋内的温度不知何时竟然降低了许多，有些冻人。　　张角咬破左手指尖，挤出一滴血，将其弹到凌空的符咒之中，便见那符咒流光大盛，萦绕在黄天符四周的黑雾犹如遇到日光，四处逃逸，逐渐消散开来。　　等到黑雾全部消失，才收手，又掏出两张符箓，手上微动，便将其一头一尾贴于帐幔的隐蔽处。　　想要将这夺魂咒完全消除，还要将失去的生机一点点补回，也是需要两三个月的。　　更何况，到底是何人下咒目前还是个未知数。如果好的太快，难免让人生疑退避。只有这样，慢慢地好起来，才能引那下咒者忍不住再次下手。　　做完这一切，即便是张角也难免有几分倦意。　　还是修习的时日尚浅，与先前的差距过大啊。　　她重新带好幂篱打开房门，迅速打开大伞，撑在她头顶上方，将冬日的阳光严严实实地阻隔在外。　　“这么快就完事了？”　　张角微微颔首：“好了。”　　她转头叮嘱一旁的小厮：“你们听着，张角有些疲倦，已经睡着了。你们莫要吵到他。”　　她抬头看看天色：“正午时分，也就该醒来了。”　　小厮低头应是，见黄天符提步离去，又躬身行礼道：“使者慢走。”　　近年来黄天符身子逐渐衰弱，许多事情都是由张角帮她处理。　　张角毕竟是大将军，不好插手太多，在经营生意上不出什么差错，却也难有长远之策。　　她刚接见过几个铺子里的大掌柜。冬日已经过半，此时临近年关，要处理的事情也变多起来。　　她捏了捏眉心，问：