第79章 梨园笙歌起画堂(三)(1 / 2)

隆庆中兴 休息的云 1022 字 5天前

接下来就是选定到底演出什么剧目了,由于太祖皇帝的禁令,长生殿肯定是不能演的,万一老道士觉得自己是在阴阳怪气他那就不妙了。

而且有过于露骨或者犯忌讳的内容也不能演,而且还得讨嘉靖得欢心,这个难度可不小。嘉靖博览群书,精通经史,可不是什么等闲之辈。

朱载坖于是和汪道昆商量起来到底给嘉靖弄一出什么样的戏,嘉靖喜好修仙长生,又是个比较古板的人,恐怕牡丹亭、玉簪记这些他并不会感兴趣。

嘉靖笃信道教,幻想修仙,但是对佛教则没有什么兴趣,鉴于嘉靖喜欢这类题材,朱载坖准备把雷峰塔改编一下,用以符合嘉靖的口味。

雷峰塔的故事其实在唐代就有了,唐人谷神子博异志中就有关于白蛇的故事。在南宋宫廷说书人里,已经有了雷峰塔故事的雏形。

南宋宫廷说书人的双鱼扇坠讲的是白蛇和青鱼修成妖怪,白蛇和许宣相爱,后偷官银、开药铺的故事。之后最着名的是宋元时期的西湖三塔记,其故事主角的身份和名字都不一样了,取而代之的是一个知恩图报的卯奴;故事的结尾也发生了变化,李黄是被白蛇的妖气毒死的,而奚宣赞并没有中毒,并且有道士用法术将妖怪制服,让他恢复了原本的模样;而故事发生的地点,也从长安移到临安,距离西湖越来越近。

朱载坖现在就要就双鱼扇坠来改写雷峰塔,基本的内容都是按照昆曲剧本雷峰塔的故事来的。

白素贞原是在山野中修炼的一条小白蛇,有一天差点儿被杀,后被一个牧童救了,她心中暗暗发誓,永志不忘恩人的救命之恩。经过一千七百年的修炼,她终于蜕尽蛇身,得以化成人形,经观音大师指点,来到杭州西湖寻找前世那位救命恩人许仙。

她在途中遇见青蛇并与其结为姐妹,一起在西湖断桥上找到了许仙。白素贞以身相许,与许仙结为夫妻。婚后,白素贞为助许仙开设药铺,指使小青盗取官府库银,结果东窗事发。小青施法迫使知县轻判许仙,许仙被发配姑苏。白素贞一路找来和许仙相见,对于盗库银一事她说谎骗过了许仙,夫妻二人便在姑苏开设药铺保安堂。

端午佳节,白素贞饮下雄黄酒现出原形,吓死了许仙。救夫心切的白素贞赶至瑶池硬抢仙丹,王母大怒欲处死她,幸得观音大师出手相助,救了夫妻二人。其后,许仙因为医术高明而得罪同行,被三皇祖师会的成员设计陷害,白素贞将危机化解。

白素贞怀了许仙的骨肉,可惜好景不长,昔日和白素贞结下梁子的蛤蟆精,如今已成为得道高僧法海。法海欲除去白素贞,便将许仙强留于金山寺,逼白素贞触犯天条。事后许仙知晓了白素贞的身份,但两个人更加恩爱。在白素贞生下孩子许仕林之后,法海认为昔日白素贞因帮夫心切和小青数次偷盗库银及珍宝,为害百姓,戏弄官府,加上水漫金山,致使生灵涂炭,为天理所不容,便将她镇于雷峰塔下。

二十年后,许仕林长大成人,在科举考试中夺得状元,于雷峰塔前祭拜,孝感动天,白素贞得以重见天日。

这个剧本很符合嘉靖的品味,喜欢孝子,又有修仙的情节,但是里面的佛教因素太多,需要变佛为道。但是朱载坖对道教的宗教体系不太了解,这些事情就由汪道昆负责,将戏中的佛教元素替换为道教,用以适应嘉靖的喜好。

但是整出戏的大体结构还是不变,就是以断桥、盗草、水斗为主体。

由于是端阳节为嘉靖演出,里面误饮了雄黄酒一等有关节日的情节颇多,也算比较应景的一出戏。

端阳节在大明宫内可算是大节了,宫门两旁安菖蒲、艾盆。门上悬挂吊屏,上画天师或仙子、仙女执剑降毒故事,如年节之门神焉。悬一月方撤。

宫内也要开始准备各种节日的美食,初五日午时,饮朱砂、雄黄、菖蒲酒,吃粽子,吃加蒜过水面。赏石榴花、佩艾叶,合诸药,画治病符。圣驾幸西苑,斗龙舟划船,或幸万岁山前插柳,看御马监表演马术骑射等技艺。

嘉靖喜好美食,而且不用光禄寺和内廷尚膳监的饭食,嘉靖所吃的都是亲信太监们为其操办的饮食。

黄锦就长期负责嘉靖的饮食,嘉靖可是个大美食家,就西苑的食材采购,每月不下万两之巨,皇帝吃些什么呢?大抵也就一点点吧!

以嘉靖为例,他喜欢吃的东西不太多,也就苏州银鱼、鸽蛋、麻辣活兔,塞外之黄鼠,半翅鹖鸡,江南之密罗柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕,西山之苹果、软子石榴之属,水下活虾之类,不可胜计。

还有京师本地则烧鹅、鸡、鸭、猪肉、泠片羊尾、爆炒羊肚、猪灌肠、大小套肠、带油腰子、羊双肠、猪膂肉、黄颡管儿、脆团子、烧笋鹅,酉暴腌鹅、鸡鸭、煠鱼、柳蒸煎火赞鱼、煠铁脚雀、卤煮鹌鹑、鸡醢汤、米烂汤、八宝攒汤、羊肉猪肉包、枣泥卷、糊油蒸饼、乳饼、奶皮、烩羊头,糟腌猪蹄尾耳舌、鸡肫掌。

嘉靖修仙,常常吃素,素蔬则滇南之鸡土从,五台之天花羊肚菜、鸡腿银盘等蔴菇,东海之石花海白菜、龙须、海带、鹿角、紫菜,江南乌笋、糟笋、香蕈,辽东之松子,蓟北之黄花、金针,