第17章 太清讲道,立人教成圣(1 / 2)

太清很满意玄都的做法,这样名正言顺的借助人族气运,且与女娲圣人不会产生龌龊想法和不满的心思。

在人族部落中有两个最重要的祭祀地点,一个是东海边女娲娘娘造人的地方,另外一个就是卓华传授道法的地方。这两处都有两人的宫殿石像,造人之处以女娲娘娘为主,传授道法之处以卓华为主。另外值得一提的是造人之处有些偏离人族部落中心,重视程度比不得传授道法之地。这就是后世人说的养恩比生恩重的原因。

玄都领着太清老子到了自己的部落中,把一个副首领推荐成首领,现在吩咐人去通知其他105个部落首领,齐聚造人之处祭告女娲娘娘,拜师三清之首,太清老子。

太清接着话说,玄都拜师之后,他会为人族讲道法,重点讲炼丹之法,也会讲解修炼功法太清仙符经,并会留下丹经一部。

玄都又吩咐,通知各大部落愿意去听道的都到华祖讲法处,特别是擅长和喜爱炼丹人族。

人族现在的祭祀之法并没有三牲,毕竟女娲娘娘还是妖族娲皇。摆在祭案上的都是灵材仙果和粮食,再弄一炷香就行了。

三十六部落一百零七个首领,在霞的带领下先见过了太清老子,又一起观看了玄都祭告女娲娘娘,言明人族玄都拜师太清,但与人族因果不绝!

女娲娘娘石像,口吐圣音,“准!”

玄都又在卓华的石像前拜了三下。转过身来,正式开始的拜师仪式!

在玄都正式开始祭告女娲娘娘之后,太清元神中的鸿蒙紫气就活跃起来,在跪下拜师之时,人族气运和太清相连,气运大涨,远在崆峒山的卓华都感觉到了。

卓华自从开始炼化崆峒印之后,知道崆峒印不仅仅镇压人族气运,他也可以镇压人道气运,也明白了人道与人族的关系。

天道掌控洪荒法则秩序,天行健,自强不息,天道至公,天道无私,稳固,升维,壮大,发展洪荒的一切行为都会被天道降下功德。

地道的显现是以地府出现为标志的,六道轮回为主,梳理洪荒地脉为辅,地势坤,厚德载物。

人道的发展是以人族为主,主要体现在伦理道德和文明秩序,洪荒中所有的智慧种族,若是认可和加入人族的伦理道德和文明秩序,那么就是人道的一份子。人族联合洪荒万族,包括如今的主角巫族和妖族,发展壮大升维洪荒,就没有所谓的大劫了。

天地人三道都很重要,缺一不可,但是人道是联系天地两道的纽带,作为人道的主体,人族来说,成为天地之主角是必然的!

卓华理解了这些,心灵境界的提升,使崆峒印包括这一小块玉碟,更加的亲近卓华的元神,吸收道则道韵和炼化禁制速度提高了一大波。境界早早的都到达了太乙金仙圆满,但卓华心中始终觉得缺点什么,迟迟不愿意突破大罗金仙。

再说玄都拜师,仪式完成之后,太清毫不犹豫的把灵宝拿了出来,这次玄都也不客气了,自己直接拿了阴阳宝剑和八卦炉,把其他的都分了下去。

然后众首领又簇拥着太清来到了卓华讲道之处。这个地方被称为人族道法武艺起源之处,刻画了密密麻麻的聚灵阵纹,近千年来,虽然不断的有人来这儿闭关,在此地逐渐形成了福地的一种现象,先天灵气和先天灵机的浓郁程度可比昆仑山了!

太清一见此地也是心中大喜,虽然他是辅修丹经,但是炼器和阵法只是比其他二清稍逊一筹。在看到密密麻麻的几千万人族,拥挤在这不大的空间,为了讲道的效果,也为了显现他的手段,他开始自掏腰包,炼制阵基,主要是须弥纳芥之道,就是一沙一世界之术,沿着一百多万个土凳子摆下空间大阵。

太清练制阵基的时候就开始讲须弥纳芥之道,他不知道的是,人族缺的就是空间储物物品,仅仅他一时兴起就讲的这次空间之道,所获得的人道气运和天道功德,就出乎他的意料了。即便他讲道丹经都比不上这一次,因为六转金丹以上所需的材料,人族很缺乏的。

太清这次一举两得的举动,干的越发的心甘情愿,越干越起劲,越干讲的越细。太清自己得到了许多功德和气运,他不知道的是远在昆仑山上的玉清元始和上清通天,也增加了功德和气运。

他们得到了这么多的人道气运,在人族的人道气运并没有减少,而且也在增加,这就是万众一心,维护和发展洪荒,人道气运的总量在增加。天道也得到了好处,降下来了功德。

一般情况下讲道就是坐在蒲团上,口吐芬芳,天花乱坠,这次太清边炼制阵基边走动着边讲解,开发了讲道新动作,新姿势。

空间大阵摆下之后,太清继续炼制阵基讲解聚灵大阵。

以目前人族十一亿人口,金仙以上已经达到了将近五千万,在没有摆下空间大阵的时候,1000多万人已经很是拥挤,如今将近5000万人进入也可以承受。

人族从上到下都是很听卓华的话,牢牢记着若卓华不回来,他们都不会突破到大罗金仙!因此太乙金仙之外,金仙的境界也很夯实,所有人都是性命双修!

如此这般,十年过去,人族已经记录下了许多阵法,包括空间大阵,聚灵大阵,传送