独孤这个姓别看很中二，可却是大唐数一数二的姓氏。

这个姓氏最早起源于鲜卑族。

所以姓这个的一般都不是正统的汉族血统。

不过在大唐这个血脉混杂的时代，不是汉族血统没什么好奇怪的。

就连现在身为皇族的李姓都依旧被很多当朝的学者认为是蛮夷姓氏转化过来的。

无论李世民怎么强调自己一组是汉族嫡系，都不能掩盖他们老李家的人都有着鲜卑人的血脉。

谁让他们老李家的子孙头发都有些卷曲，甚至瞳孔有的也是不是纯正的黑色呢。

这个独孤家更是如此，虽然自称为汉族，可是所有人都知道他们的由来。

当年北魏孝文帝南迁，将很大一部分的独孤姓氏的族人改了姓氏，成了杜姓，成了大族。

可是残留下来的独孤本姓依旧活跃在这片大地之上。

隋文帝的老婆独孤皇后便是这独孤姓再次崛起的开端。

隋末的时候，独孤一脉中有一支成了李渊的部署。

并且那时候的一位独孤家的姑娘还和李渊一直不清不楚的，所以李渊更是对独孤家有所关照。

而对李世民来说，独孤家在他和王世充打仗的时候帮了他大忙，更是没有因为独孤家和李渊的亲近而对独

孤家有所牵连。

所以现在独孤家仍旧是大唐顶尖豪门之一。

并且，这个家族极其低调，对自家子弟约束地很严，大唐二世祖中几乎没有这个独孤家的影子。

朝堂上也只有一两个名宿却又有着巨大的影响力，尤其是当代家主独孤彦云，更是帮助李世民完成玄武门事变的重要功臣之一。

可就算这样，低调的独孤彦云也没有问李世民要任何的封赏，一幅功成名就回家养老的样子不是的在朝堂出现一下。

本就经常无故缺席的杨凡自然是对这个人没有什么印象。

要这么说，李孝恭想将文成嫁到独孤家还真有可能，毕竟独孤家比起李孝恭家，也算是沉淀多年的老家族了。

家族联姻不就这样嘛，有儿子的娶儿媳妇，有闺女的嫁闺女。

一切都是为了家族发展。

可是文成和杨凡说的那个奇怪的道士又是怎么回事？

在杨凡的追问下，文成告诉杨凡，李孝恭曾在家里办过一场法事，请了一群道士。

正好那个时候文成正因为李孝恭要将她嫁到独孤家的事心烦。

便有了求神问佛的想法，于是便随机抽取了一个看起来靠谱的道士。

文成也没有直接问自己怎样才能不嫁去独孤家，

而是问了自己未来能够如何。

那道士不知道是胡诌的还是真有什么通天的本事，告诉文成说她只有去了皇宫才能找到自己未来的意义。

这就很玄妙了，杨凡是知道文成公主这个人本身应该拥有什么意义，因为他是从未来来的。

知道另外一条和现在时间不同的大唐历史，可是那个道士凭什么知道。

难不成他也是穿越过来的？

那绝对不可能，哪个人穿越了会甘心当个道士呢，反正自己不会。

坚定的唯物主义战士杨凡也不会被那些神鬼之说蒙蔽了双眼。

那些道士既然知道去的是李孝恭的家，那必定是知道李孝恭是谁的。

知道李孝恭是谁也必定知道他和李世民的关系。

李孝恭家的女眷，又长得如此倾国倾城，不明所以的道士只能信口胡说。

于是便有了这个看似是预言的谎言。

所以说，道士和尚那些人说的话都不可信，能将一句话说的两头都走的通的才是神谕。

文成是去了皇宫，本来是要以吐蕃王妃的身份被嫁去吐蕃的。

只不过因为中了杨凡的邪，和杨凡有了事实，这时候文成又开始觉得自己道皇宫的意义就是为了和杨凡相遇。

无论文成去不去吐蕃，那

道士的预言在文成这里都坐实了。

与其是感叹老道士的神奇不如感叹杨凡的色胆包天，连文成公主这样人物的未来都敢篡改。

杨凡也明白了，文成和李孝恭之间也没有那么大的间隙，还是可以弥补的。

在提出要带着文成回家的时候，文成显然是有些动容的。

一个连故土都不舍离开的姑娘怎么会是能忘记自己家的人呢。

文城想了想又觉得不妥，赶紧摇了摇头；“不行的，我要是去了，被我爹看出问题，他会打死你的。”

杨凡汗颜，怎么光是打死我呢？大唐发生这种事不应该是打死女方嘛。

“其实我爹才是那个最不想让我出嫁的人。”文成开始解释。

“独孤家有个孩子，几年前因为骑马摔断了腿。”

“我爹听说了，一点都不嫌弃，就要让我和他成亲，不过要让他入赘。”

“入赘也就罢了，他竟然让我和一个瘸子成亲，那我怎么能同意呢？所以才跑到皇宫去了。”

哦！这原来才是事情的真相。

李孝恭和李世民一样，是个女儿奴。

不过李孝恭没有生那么都闺女的能耐，只有文成这么一个，