没有任何的意外，冯盎在扬州住了几天后就带人离开了。

冯盎派出查探的人回来报告说果真如杨凡所言，后山埋了很多的枯骨，时间最久的已经死了一年多了。

也有几具死了几个月的，身上依稀可辨的衣物表明了他们的身份，都是岭南当地人才会穿的衣物。

也就是说更多的人实在一年前死的，那时候杨凡还不知道在哪呢，所以杨凡带人屠村的事情就可能成立。

冯盎走的干脆，派来自己儿子冯智宇向杨凡道了歉，结果道完歉冯智宇就不走了，好像任由杨凡发落一样。

搞了半天老子误会了自己然后让自己的儿子来帮自己当撒气的。

杨凡也是笑了，热情的招待了冯智宇，一顿饭的时间，两人还成了无话不谈的好朋友。

冯智宇告诉杨凡，自己老爹别的不多，老婆多儿子多随便扔出几个给人撒气的事情常有，自己的长兄冯智戴现在不还在长安呢嘛。

冯智戴这个人在长安的时候还和杨凡喝过几次酒，妥妥的一个公子哥，只是学问好的没话说，武力上也和自己老爹有一拼。

杨凡也不知道怎么安慰一下这个被自己老爹抛弃的儿子，只能一杯又一杯的陪着他喝着闷酒。

之后喝

着杨凡特制烈酒喝高了的冯智宇开始给杨凡出起馊主意，说冯盎虽然可以随随便便的将自己儿子扔出家门，可是有个人他却不会扔，也不敢扔。

在广州有个人尽皆知的事情就是冯盎有个孙女，刚满十八岁，备受冯盎的宠爱。

冯智宇告诉杨凡要想对付自己老爹，从冯珏下手肯定没错，杨凡只能笑了笑。

他不知道杨凡虽说也是个食色之人，可是对女人是真的没办法，至今也没能处理好自己后院的几个人。

渊苏苏和武媚有事没事在杨凡不在的时候上演一出宫斗戏，尚且不谙世事的渊苏苏更是在不敌武后的情况下没找杨凡哭诉就不错了。

为了解决这个事，杨凡只能给武媚又找了一个工作，希望她在有事情忙的时候不要再去欺负渊苏苏了。

有时候吃饭的时候看见渊苏苏哭红的眼睛杨凡还有些不忍，在智力方面渊苏苏肯定不是武媚的对手，可是要是比武力，十个武媚都打不过渊苏苏。

渊苏苏没有对武媚动手，说明还是自己这个中间人起了作用。

武媚在离开梅石县后再一次成为了代课老师，扬州私学也在这一天多了好几门的学问。

甚至有个几个班级，连四书五经都成了副课

，数理化生成了他们的主要学习的内容。

而这些班级的学生自然都是从刺客山寨中带出来的，杨凡也不指望这些学生能给他考个功名回来，也不可能，连个出身都没办法弄，只能退而求其次的将他们培养成科研人员。

成了知府，杨凡的权利大了许多，扔出来的学问也有很多人愿意花时间去研究。

私学的旁边不知道什么时候多了一座专门研究杨凡学问的房子，每日间来往的人不少，都希望能和杨凡这位学问创始人来一次学问的碰撞。

其实大多都是来找茬的，杨凡的学问颠覆性太大了，随随便便的一个地球是圆的就让无数的扬州本地的读书人难以辩驳。

自古以来只有天圆地方说能被人认同，现在突然出现的这种学说让人难以置信。

丑师爷讲这件事在杨凡面前说了出来，杨凡不耐烦的将船杆理论再一次扔了出来。

这群读书人和当初在晋州的孔骄一个模样，对于新鲜事物难以接受。

武媚在教了几天课之后无意的在杨凡面前提起梅石县的那些学生，表示自己还有些想念那些孩子。

又是一件杨凡不能解决的问题，他总不能将孩子都从遥远的山西都带过来吧，就算他愿意，

那些孩子的父母能愿意吗？

长安的时候杨凡也不是没有想过那些被自己知识腐蚀的孩子们，可是去了消息后就石沉大海了。

他不知道的是自己在晋州教授知识的事情在李世民那里就不是什么秘密，在杨凡回到长安后李世民就把那群孩子聚拢在了长安。

并且有无数的大儒们日以继夜的研究，结果几个人研究的有些疯了魔，拉都拉不住非要找这些学问的主人问个究竟。

要不是李世民制止了这种行为，杨凡早就被一众大儒的吐沫淹没了。

结果杨凡到了扬州再一次把这些骇人听闻的知识放了出来，他忘记了这些都是没有被证实的事情，像是建在空中的楼阁，让人不敢想象。

只是为了性能迅速提高生产力，杨凡也没有更多的办法，毕竟科学技术才是第一生产力嘛。

能引起更多的重视才是杨凡真正想看的的情况，能让更多的闲人去研究那些东西，说不定会出现一些自己意想不到的惊喜。

实际上他一直都不能太理解那些螺蛳壳里面做道场的学问家门，能将一篇文章解释出几十种不同样的意思，当初写的时候加个标点符号就不好吗？

一开始以为是因为缺少纸张的问题，可是在

自己制造出便宜又好用的纸张后那些文人写东西还是一个样子，杨凡就知道了是他们骨子