最早汉武帝设立太学，就是为了终结大汉朝当时奉行的黄老学说，统一思想，儒学自此时开始才真正确立为国学。

到晋武帝时期，随着九品中正制的稳固，贵族子弟开始耻于与寒门学子同窗，晋武帝司马炎乃设国子学、太学以做区分。

其后历朝历代都在此基础上沿袭，少有更改，但大致相同。

贞观元年，将国子学更名为国子监，其下有六学，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。

其中国子学与太学都是研究儒家经典，两者之间的不同在于各自学生的身份。

国子学员额三百，尽为贵族子弟，史书记载为“掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。”

太学就要次一等，“掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者，五分其经以为业。”

杨凡完全是草根出身，能入太学都是李世民看在他以往劳苦功高、现今又官居五品的份上了。

李治则不同，皇子原本是在宫内由大儒亲自调教，这一次也被破例放出宫外，入得当然是国子学。

“这叫什么事啊！”

杨凡十分无语的站在太学门口，背着的破书袋死沉死沉就不说了，边上还有个贼眉鼠眼窃

笑不止的臭小孩。

杨凡心里不爽，本来还琢磨着想个歪招，乘着李治现在年纪小的时候多治一治他，免得他不拿王友当干部。

可是很快，杨凡就顾不上这臭小孩了。

两人一高一矮，穿着本来就异于进进出出的师生，堵在太学门口甚是显眼，简直就是活生生的两块视线集中石。

今日两人会到国子监来报道，消息早就散播了出去。

长安城内外的有心人可不少，也不知道有多少人起了心思，早早的等在监门之外看热闹了。

来国子监读书的人很多，进进出出的官员也不少，但穿着五品绿袍还背着个书袋的，唯有杨凡一人而已。

这本来就够扎眼的了，偏偏身边还跟着个衣饰华贵、臭屁冲天的臭小孩。

那些有心人一看就知道：正主来了！

几乎是一瞬之间，满大街的视线都集中了过来，那架势，简直就和动物园里游客们对笼子里的两只大小猴子行注目礼一样。

李治这臭小孩吓的脖子一缩，直接躲到杨凡身后去了，只敢探头探脑的往外观察。

杨凡也被如此多的神色各异的目光看得心里发麻，他敢保证，这些目光背后的人，十个里面至少有九个是心怀恶意的。

为

何杨凡这么肯定呢？

只因那些人的目光中，有嘲弄、有讥讽、有不屑……

唯独没看见有任何善意。

尽管早知道如此，杨凡心里还是很不高兴。

但不高兴又如何？

圣命难违！

杨凡脸皮再厚，这个时候也有点顶不住，只能故作不知，硬着头皮走进国子监内。

好在国子监祭酒孔颖达为人方正，治学严谨，入监之后倒是没人为难杨凡。

虽然负责接洽入学的周司业神情冷漠，敌意明显，总归没有在入学一事上难为杨凡。

可越是如此，杨凡就越是警惕。

就在杨凡领好太学号牌，准备出门去寻找自己的监舍时，门外已经并排站着四个面容冷峻的中年人。

方才为杨凡办理手续的周司业立即丢下杨凡，匆忙行礼道：“见过孔祭酒。”

杨凡上朝的时候，倒是见过孔颖达。

可两人身份地位相差都甚远，还从未正面交流过。

此时见到国子监最高大佬，杨凡再不甘心也得老老实实的跟在周司业后面见礼：“杨凡见过孔祭酒。”

按理说杨凡的态度并无不妥，可周司业却大为不满，板着脸声色俱厉的呵斥道：“放肆！见到祭酒为何不跪？”

杨凡本来就不愿入学，即便

做好了被刁难的准备，可也没打算无底限的退让。

其中，自然不会忍受对人下跪。

本来还躬身行礼的杨凡，此时索性直起腰来，也不去看那名急于表现的周司业，而是直视孔颖达：“孔祭酒也认为，本官该跪拜么？”

孔颖达年届六旬，老态已显，长发长须尽白，可衬着一身考究的蜀锦长衫，配着满腹书卷气，看上去并不如何羸弱。

反而是腹有诗书气自华，一双老眼不但没有昏花，反而犀利如鹰隼，似能看透人心一般。

面对杨凡的质问，孔颖达不但不怒，还拦住了想要继续发作的周司业，笑着反问道：“杨王友以为，当不当跪呢？”

杨凡顿感棘手，若是换了一个地方他都不用为难。

盖因此时讲究的是“天地君亲师”，身处太学之中，孔颖达这个祭酒偏偏就占了一个“师”。

所谓一日为师，终身为父，师道尊严在这个时代是绝对不容挑衅的铁律之一。

此时杨凡心里只能埋怨李世民害人不浅，好端端的把他丢到国子监来做什么？

这不是坑人么？

孔颖达满脸微笑，智珠在握。

就像学子想要挑选良师一样，良师一样喜欢挑选良才。