眼见悟空为难，也说不出个一二三来，李应和南宫无为自然就知道问询悟空不为正道了。

况且眼下悟空刚刚到得混元境界，自然还需要稳故二三。

两人也是和悟空施了一礼，就不去打搅他们这猴儿师叔，而是各自找了个角落坐下，试着看看能不能从悟空的变化上，再悟出来些什么。

要知道南宫无为刚入了太乙，虽说界内法力几乎没有上限，可是进境太快也是麻烦。

是故南宫无为也就开始猴急了一些，如今也是放下了那些不该有的心思，专心把境界稳住再做其他念想。

可李应却不同了，毕竟他得谢源诚开了无数小灶，又再这通天界中打熬了不少时日，如今也和刚入界中的悟空一样，就差临门一脚了。

想着悟空就是由那腾空剑的杀气一激，方才寻到了自己的道，最终这导火索却是引起了质变，让悟空从那太乙金仙之巅，直接就入了混元金仙。

所以他李应也是有样学样，直接把腾空剑拔出了鞘，对着这人皇圣剑就开始呢喃。

“腾空剑啊腾空剑，你究竟还有甚么神奇之处？小可自师尊那里得了你，便自与你日日形影不离。怎的悟空师叔有这等造化，我李应却无？”

李应抱定了一口腾空剑，自言自语了半天，想来是有些魔怔了。

这倒是也怨不得他有了念想。

毕竟，悟空便是得腾空剑刺激，不过多时便已成就混元。

只是他却不知这悟空的道，就是战斗之道。

以战入道之人，亲眼见证过了颛顼战斗的原由、人皇征战的意义，直接补全了自己所匮乏的地方，又怎能不领悟？怎能不突破？

李应性子沉稳，肯定不会就这就给打住了。

于是他犹自不肯死心，依旧抱着一把神剑，小心翼翼的一阵阵摸索。

时不时将腾空剑举过头顶细细参详，时不时又将自身法力灌将进去，用心体悟。

这一套动作下来，腾空剑却是起不了小的变化。

须知这人皇圣剑自乃是颛顼佩剑。

除过人皇休息时，几乎一直随同颛顼大帝四下征战，所行所为，无不是为了人族的生存大计。

人本是由那至人娘娘土抟所造，虽说是智慧冠绝这天底下的一切生灵。

可那血肉之躯，又如何抵得过各种族的天赋本领？

不论是妖族的轻灵、还是巫族的强横，都不是区区血肉能生抗的住的。

更别提还有许多凶兽，见了许许多多的人，都是将人当做口粮猎物食用的。

三皇五帝之治天下，所行所为，其实也都是为了教这万灵之长，有个能自保的法子罢了。

就拿这颛顼大帝的一应行径来讲，

不论是迁都城于商丘、还是征九黎于澶渊；

不论是罢巫教而制历法、还是作｛承云｝或创九州。

每每行事，都为谋求人族能有那更好的发展，却没有一点点的私心在的。

颛顼做事，每一桩每一件，无不上体人和，下依本心。

从不因身为人皇而骄纵，亦不以立下功德而妄为。

腾空剑自随颛顼大帝许久，虽说是主杀戮。

但其锋芒所致，剑刃所斩之人，无不是作奸犯科、为恶一方的那罪大恶极之辈。

故此，虽是名为杀戮，实则自有大仁义、大功德！

更兼万民敬仰，邪祟惊惧，也自有大法力、大福运！

谢源诚上承圣人衣钵，下得人皇认可，与了其杀戮、生意二剑。

既然人皇认可他，那么二剑自然也认可于他。

李应身为谢源诚的首徒。

自也与从前的金箍仙马逐、如今的存天真人谢源诚的大宏愿，于那冥冥之中有感。

再一个，截教的教义就是要截那一线生机，大教的精义所授，并不论及众生的出身和根性，只要你乐意学，人截教就乐意教。

已是谙合了万类和谐、众生平等的天道本源。

哪又如那阐教的核心，都落在一个“镇”字之上；

至于西方教？更是把个“夺”字演绎的淋漓尽致！

李应为将之时，就在李林平的麾下，驻守边关多年，一向所为种种，抗击域外妖魔、助那玄帝平定天下，都自为的是保境安民。

故此这谢源诚的存天宗一脉，上承截教，下顺民意。

所作所为都只为复兴、富强之意。

腾空剑身为人族圣剑，又怎能不予他李应造化？

也就是先前李应懵懂，不知道如何开启腾空剑之利罢了。

故此，如今李应一番折腾，却是福至心灵，造化就要来到！

藉由法力信念灌入腾空剑之机，李应一点一点，体悟了剑内蕴含的仁德之义。

当下李应的识海内，也自传来了无数画面。

这些画面非但与谢源诚当日所见不同，更是和悟空看见的画面天差地别！

反而是和谢源诚前世的许多典故，有些契合了！

非但有那韩非子所看重的法、术、势之说；

亦有那墨子和公输班的攻守演习；

还有那邓析的“合同异”、“离坚白”等命题；