“还请林兄展开细说，愚弟实在难以参透。”

于谦尚在沉思，朱瞻基却直接不耻下问了。

他倒要听听看，这个叫父皇和于谦都重视的林煜，到底能说出个什么名堂来？

林煜把碗里最后剩的一口酒喝完，酒足饭饱，换了个舒服些的姿势，仰躺下去，这才懒洋洋的说道：“先不说这谁吃亏的问题，永乐削藩说到底是为了避免再现前晋的八王之乱。那么问题来了，你们认为八王之乱的问题，又是出在哪儿？”

“八王之乱？”

于谦略一思忖说道：“惠皇屈尊，临朝听言。厥体斯昧，其情则昏。”

林煜摇头：“这是《晋书》对司马衷的评价，不是对八王之乱的解读。而且，把一个大一统王朝的覆灭，全都加在皇帝一人的身上，这未免太过有失偏颇……再者，司马衷当真如同《晋书》所言那般不堪？”

于谦说：“林先生的意思是，《晋书》记录有误？可不仅《晋书》有记，在其余南北两晋史籍典故中，也都认可惠帝痴愚确有其事。”

林煜依旧躺着，眼睛都已微微闭上：“你都知道看别的史书了，就该晓得一点，司马衷好歹也是一个大一统王朝的二代皇帝，他的父亲司马炎再如何，也统一了三国乱世。”

“如此聪明绝顶又有手段的皇帝，怎可能坐视一个痴愚无能的儿子继位。要知道，当时的司马炎可不止这一个儿子，小儿子还素有贤名。这只能说明，司马衷可能的确不是很聪明，但远没有达到《晋书》写的那么不堪。”

“顶天了，这就是个自闭症的皇帝，自闭症说了你们也不懂，你们就当成一个木讷的书呆子，智商有问题但不大。要不然以司马炎的聪明，早就把司马衷这个傻太子给换掉了，哪还能让他继位？”

一番话毕，于谦脑子里仿若炸开，如此新颖角度，他此前从未想过。

要知道，有当朝的大儒，对于司马衷的评价，那都是“惠帝之愚，古今无匹，国因此亡”。

林煜这种为其翻案“伸冤”，却是当真不多见。

林煜却是没管于谦的震撼，接着说道：“再说治国吧！司马衷人可能不是太聪明，但人家当皇帝的时候，不说有功但也无过。既没大兴土木，也没增派赋税苛政，放到太平盛世，那起码也是个中庸之道。”

中庸之道……好像确实有些道理。

纵观《晋书》记录，除了嘲讽司马衷的智商，那就是大挥笔墨八王之乱了，还当真没说司马衷执政的黑点。

因为这家伙没主见，所以政策基本都是延续司马炎的。

那么到底是谁的问题？于谦若有所思。

朱瞻基却实在想不透，索性直接问道：“那八王之乱，到底是何原因？又与我大明的削藩政策，有何关联？”

他已经听出来，这个林煜似乎真有点水平，光是看史书的角度就与传统儒生不一样，所以这个八王之乱，肯定不是随口说说。

林煜笑道：“原因很简单，无非两个字——天命，也可以说是正统。这也是永乐削藩的最大契机，同样也是严重掣肘。”

“天命？正统？”朱瞻基有些迷惑。

林煜说道：“天命说起来虚无缥缈，但对皇权来说，却又是不可或缺的一部分。就用两晋以前的汉末三国来举例，曹魏称帝是效仿的王莽禅让，虽然有些让人诟病，但本身并无太大问题。”

“季汉刘备称帝，同样意为复兴汉室，而且本身又是汉室后裔，这更没什么问题。”

“只有孙吴，他们是靠着蹭曹魏称帝的黄龙见谯，说白了就是祥瑞称帝。而汉末三国里头，偏偏爆发皇室内斗最严重的，也就是孙吴。”

“反倒都唾弃的曹贼，即便宗室封王拜相，也没人敢反皇帝，最后反而被司马家摘了桃子，你们说这是为啥？”

朱瞻基还在思索。

于谦似乎已经恍然所悟：“因为孙吴的天命是借来的，他们的正统皆是来自于虚无缥缈的祥瑞。而这一点，在史书也有记录，仅《吴书》记载，权在位二十余年，就发生过十余次祥瑞异兆。”

祥瑞这种东西，聪明人都知道怎么回事，主要作用也是为了歌颂君王的功绩，但要是刷的太多，那就不好使了。

林煜稍稍翻了下身子，一手枕在脑后，一手抚着肚皮，说道：“祥瑞本就只是衬托皇权正当性的工具，却被孙权拿来，反着给自己称帝兜底，那自然得付出相应代价。毕竟他能这么干，别人为什么不行？刷祥瑞的成本，可比曹魏禅让、季汉称帝要好用的多。”

朱瞻基点头：“孙吴以祥瑞登帝，确实不归正途。可前晋与曹魏相同，皆为正常禅让，为何还会爆发八王之乱，致使国朝速亡？”

林煜淡淡道：“正常禅让，你是要笑死我吗？谁家正常禅让，会当街射杀天子？”

司马昭当街射杀曹髦，事后还废了曹髦帝号，显然也意识到自己的行为有多么后患无穷。

这等同于破坏了汉末三国以来，长期维持的游戏规则，原来皇帝不是至高无上，被杀也会死。

而且，谁能杀得了皇帝，自己就能当皇帝。

朱瞻基瞬间明悟，明悟之余心中愈发惊骇，难怪父皇