结伴而行，以绳索贯人手掌，烹煮活人而食……

用“人间炼狱”4字来形容此恐怖画面，都犹显苍白！

于是乎，不愿坐地受死的3辅饥民，形成了逃荒大军，出大散关或者武关，或向益州、或向荆州疯狂流窜。

或者，饥民们干脆都沿沔水溯流而上，径直涌往天府之国的益州。

刘焉麾下的“东州士”，其实就是南阳和3辅的逃荒者。

3辅因饥荒而崩溃，也直接导致了汉帝刘协，因关中无粮而东归。

1念及此，赵旻忍不住看向正带着1脸期盼之色、笑吟吟看向自己的伏寿。

赵旻心中先是1痛，然后怜爱之情大生。

因为伏寿不仅曾亲身经历那场恐怖无比的大饥荒，而且伏寿险些惨死在随刘协东归的途中。

赵旻在心中咬牙发誓：老子此生必拼尽全力，决不使身边之人再受哪怕1丁点儿苦。

下定如此决心之后，赵旻这才将自己的建设规划为众人讲了出来。

赵旻在关中治理水利的规划有2：

1是通过修建水塘、塘坝、溢洪渠道等多种方式，来调节并平衡旱涝，防止未来再出现类似兴平年间那种因大旱而导致的大饥荒；

2是加强保持水土措施，虽然汉末的关中植被茂密、水土流失率不高，但也极有必要未雨绸缪。

通过这两点建设规划，赵旻至少可保证：

旱灾时仍有充足水源用于灌溉，洪涝灾害时也可顺利导流行洪，避免河道及渠道决口、庄稼长期被水淹没。

也就是说，赵旻至少可以做到旱涝保收。

在此过程之中，赵旻犹能做到，尽量避免雨水及洪水冲刷、裹走地表土。

总而言之，若关中水利体系顺利建设，那么朝廷定都长安城，至少不会出现类似李唐时的粮食储备不足问题、以及旱涝灾害问题。

伏寿听罢赵旻的整体规划之后，原本便极好的心情更加喜悦。

“关中治水之事，便有劳太子太傅费心！”

说着，伏寿缓缓站起身，看着爱郎欣然道：“为表谢意，请太子太傅入宫！由妾赐宴犒赏太子太傅！

兼且，太子已有多日未聆听太子太傅之教导，太子太傅用宴之后，犹可教导太子1番。不知太子太傅意下如何？”

伏寿此言1出，赵旻心中便暗暗叫苦。

天知道，他此番进宫之后，何时才能出宫。

是以赵旻有些迟疑。

“这…”

伏寿原本含笑的俏脸，陡然间1沉。

“太子太傅何故迟疑不决？莫非君不愿入宫教导太子？”

【作者题外话】：接着上1章继续为您说。

“神龟虽寿，犹有竟时”虽然是不可逆转的客观规律，“养怡之福，可得永年”却始终是人类的美好愿景。

因此长寿便成为充满祝福与寓意的象征，也衍生出诸多用法，蔓延至方方面面。比如两汉民间用“延年”、“延寿”、“延龄”为子女取名；后世用“万岁爷”作为至尊的代称。诸如此类，不1而足。

以农业社会的生产力而言，高寿离不开优越的物质条件。因此本文辑录的诸多高寿者中，包括孟光、来敏、士燮、高柔、司马孚、邯郸淳在内，大部分都来自官宦世家；少数出身平民类似吕岱者，也属于发迹之后位尊权重的名臣。

唯2例外只有吴普与李密祖母刘氏。不过吴普是华佗弟子，身挟奇技，因此高寿亦不足怪；而刘氏不过1介残年老妪，她能够寿至9十，无疑离不开李密的精心照料。

照此看来，在本文诸多寿星之中，最名不见经传的刘氏，反而是最具传奇色彩的人物。有道是“读《陈情表》不下泪者不孝”，李密不空有其名也。

读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。--《宾退录》

（晋）武帝览（陈情）表曰：“（李）密不空有名也。”--《华阳国志》

概而论之，“桂殿兰宫，钟鸣鼎食”的优越条件虽然难得，但“相呴以湿，相濡以沫”的责任意识却更显珍贵。李密诚感天地，故刘氏得享寿考，美矣！