实乃魏室之忠良。

东晋学者习凿齿、南宋学者王应麟、明末清初学者毛宗岗、清代学者姜宸英、卢弼等人均对毌丘俭大加赞赏，认为他“事虽不成，可谓忠臣矣”。

魏之忠臣，惟毌丘仲恭1人而已。--姜宸英

有毌丘俭之讨司马师于前，又有诸葛诞之讨司马昭于后，两人皆魏之忠臣也。--毛宗岗

由于《3国志》成书于西晋，因此书写立场上自然要顾及司马家族的颜面。所谓的“淮南3叛”，是站在司马氏的立场而言；若以曹魏视角而论，这些起兵将领皆属魏室之义兵，比如卢弼便把毌丘俭、文钦等人形容为“勤王诸将”。

当时勤王诸将，惟文钦父子，粗猛武夫，反复无常，彦云（指王凌）、仲恭（指毌丘俭）皆为儒将，懋著功勋，事之成否，岂可概论？--卢弼《3国志集解》

因此在毌丘俭撰写的檄文中，便可以看到诸多心向魏室的痕迹。

这其中包括且不限于利用离间之计分化司马氏集团、揭露司马师屠戮忠良的暴行、追述家族先辈跟随曹操创业的功勋之迹等等。

毌丘俭既不像王凌那样谋立宗室、包藏野心；也不像诸葛诞那样据守淮南、拥兵自重；

他属于比较纯粹的士大夫，1心匡扶魏室，报效明帝的知遇之恩，因此在起兵之初便主动出击，试图挺进中原，与司马氏决战。

歃血称兵为盟，分老弱守城，（毌丘）俭、（文）钦自将56万众渡淮，西至项。--《魏书毌丘俭传》

虽然毌丘俭因为兵弱敌强，最终惨遭镇压，身死草莽，但烈烈忠心天地可鉴。

结尾借用习凿齿的评语，便是“死者复生，生者不愧”。

义之所在，虽千万人吾往矣！

这还不算忠义之士？