不通，武松才想到舍命行凶。

武松还是白日当街刺杀西门庆，这明显是对官方不作为的发泄。

赵娥白日刺杀李寿，1如武松。

难道赵娥没想过报官吗？

她当然想过！

其生父赵安被杀时，定然报过官。

有用么？

屁用没有。

报官换来的，是赵氏3兄弟1并被仇家所杀。

娥亲有男弟3人，皆欲报仇。（李）寿深以为备。会遭灾疫，3人皆死。--《列女传》

注意：灾疫而死，春秋笔法。

史料上下文很明白，李寿大宴宾客以庆贺赵氏兄弟之死。

赵娥还有再报官么？

史书没有记载。

不过赵娥通过自己的手段解决了问题，解决了东汉政府无力替自己解决的问题。

也就是说，绝对暴力趟平1切。

赵娥成功了。

赵娥的成功，恰恰反映了东汉朝廷的失败。

这是秩序的失灵。

当1个朝廷，被百姓普遍轻视、忽视乃至无视时；

当百姓更习惯于用自己的原始手段、越过官方途径解决问题时；

这就充分说明：

东汉政府在民间建立的秩序，趋近崩毁。

经济学家小奥尔森（ancur oln jr）曾提出过1个著名论断，即：

政权的建立，起源于“流寇”向“坐寇”的转化。

中国有句古话叫“成王败寇”，核心思想就是这个。

问题来了，东汉政府为什么会允许坐寇团体存在？

因为东汉政府早就失灵了。

东汉末期，帝国根本无力对百姓提供保护，甚至连帝国君主都如猪狗般、被藩镇随意废立。

中央秩序如此，地方秩序可想而知。

任何1个生态位，如果出现空缺，都会出现1个新的物种、或某些原有物种衍化出新的功能，对该空缺生态位进行填补。

比如澳洲野狗，就填补了袋狼灭绝后的生态位缺失。

这是时代的悲哀，但也是历史发展、生态平衡的必然！

可悲！而又公平！

忙了1上午，云某只有在吃饭时、吃饭后强撑着精神码码字，1会儿还要开会…

时间紧任务重。

晚上咱们继续聊“秩序”！