验非常丰富。

在张辽带头下，兵卒们索性将自己的干粮（亦即蒸熟晾干的麦粒及小米）、肉干取出1大半，分给这些乡民。

与性命相比，这些口粮又算什么？他们又不是舍命不舍财的汉灵帝刘宏！

就在张辽这支奇兵忙于绑扎木排之时，于禁、乐进2人，也抵达了壶关谷道西口。

由李典率领，押运辎重、粮草的部队，紧随2人身后。

当于禁还在义正辞严地痛斥守军时，人狠话不多的乐进，则默默备齐78把环首刀，并取来钩索试了试韧度，准备再次先登。

乐进虽未说话，但其人意思已表达得极为明确：

文则你且为某吸引守军注意，某先登杀敌，为我军趟出1条血路。

于是乎…

由于于禁成功吸引了守军注意力，当乐进1跃而上、登上关隘城头大杀4方时，后面的云梯已经搭上城墙。

于禁丢下长枪，双手挥着环首刀攀梯1跃而上，迅速与乐进汇合。

这对组合背靠背，紧咬牙关在城头浴血奋战。

当此恶战之时，于禁话也不多了。

2人1主攻，1主守，配合亲密无间，迅速将他们2人所在区域杀得死伤枕藉。

见两名主将如此英勇，他们所率兵卒登时士气大振。

于是，随着1架架云梯架起，便连押送辎重、粮草的李典，也1手持木楯、1手持环首刀冲上城头。

赵旻不但对这些曾与其人为敌的曹操旧将们不计前嫌，而且毫不猜忌他们，让曹操这些旧将们心中都憋了1股火。

他们只想为赵旻奋勇作战，早已将生死置之度外。

便连最受曹操信重的异姓武将之首，于禁也不例外。

于禁当初自鲍信处来投曹操时，尚且被曹操猜忌过，谁能想到赵旻竟能对他们这些人推心置腹呢？

于禁虽未说话，但其人在这援军不绝而至的当头，忍不住回想起，赵旻曾单独与他们5人（5子良将之4加李典）详谈之事。

那是开府前数日，赵旻借晚宴之名，单独邀请他们5人至北军军营赴宴。

晚宴地点在中军帐内。

帐外亲兵密布，守备森严，星光漫天。

众人落座后，赵旻当先发言。

“诸君，今日旻非主，诸君亦非臣，某等相聚于此，乃为倾诉心声而来。旻不妨直言相告：旻实则慕5位将军久矣！”

于禁和乐进对视1眼，2人眼中均闪过恍然。

张辽和徐晃2人则有些愕然。

年龄比赵旻小1岁的李典沉不住气，抱拳道：“主公，典声名不显，不知主公何以知典？”

【作者题外话】：前文提过，两汉普遍文盲，所以咱们群要去两汉，前途还是不错的，至少可以从吏员开局。

哈哈，玩笑话。正因为文盲占据了绝大多数，所以在两汉，垄断了知识的士族，逐渐成为社会的主流阶层和统治阶层。

梁启超先生曾言，东汉是历朝历代道德底线最高的朝代。

云某以为…或许是因为东汉天秀太多了。咳咳，这当然是玩笑话

其实，东汉道德底线高的重要原因之1，是传承了经学的士族当家。

而且，东汉的士族，还远没有腐化堕落为两晋的门阀。

所以，本章咱们聊1聊门阀。

魏晋时代，是皇权的变异期。

自永嘉之乱（西历311），晋室衰微，司马睿在江左的割据政权，便逐渐沦为士族操纵的傀儡，即所谓“王与马，共天下”。

王，指的是琅琊王氏，也就是扶持琅琊王司马睿登基的王导和刘晔王敦。

历史于是从“皇权政治”转入“门阀政治”。

（元）帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴，时人为之语曰：“王与马，共天下。”--《晋书王敦传》

东晋时代门阀猖獗，垄断了人权、财权、兵权，又通过内部通婚不断强化这1地位。

因此，权柄相继被琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏与太原王氏所把持。

歌谣中“旧时王谢堂前燕”指的就是琅琊王与陈郡谢。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。--《乌衣巷》

东晋门阀与皇权的关系，可参照孙吴。

简言之，门阀们允许“弱势皇帝”的存在，但决不允许本集团中出现新的“强人”。

比如王敦、桓温。

门阀这个词汇，在史书中称谓极多。有“豪族”“大族”“士族”“世家”“世族”等称呼，累计竟多达2十余种。

此数字统计来自田余庆《东晋门阀政治》与仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》。

门阀虽然在东晋南朝臻于鼎盛，但起源甚早，至少在东汉时已经出现了“累世公卿”的巨无霸。

3国君主的活跃时期，便正处在“门阀崛起”的阶段。3家的1系列政策，基本都围绕着对“境内豪强”的拉拢与打击。

曹操与王敦、桓温等人，在某种程度上有相似之处。尤其是彼时的权力结构，可以大抵视作“皇帝”、“门阀”与“新兴强人”3家的微妙制衡。