第十一讲 《从信仰到金瓶梅,我到底经历了什么鬼》(1 / 2)

信仰是什么?

信仰就是我相信什么相信到虔诚的地步就是信仰。

有信仰有什么好处呢?

有信仰的人意志坚定,不容易被外物干扰。

有信仰的人可以直接从宇宙深处获得能量加持,从而让自己浑身充满了力量。

有信仰的人更热爱生活,有更积极的人生观。

有信仰的人做起事来总会事半功倍,更容易获得成就感。

说了信仰这么多好的方面,该说说信仰不好的一面了。

我们文化的一面告诉我们不要轻易的相信别人,尤其是身边的人。

轻易就相信他人的人,这样人一般都很单纯,说难听点就是更好骗,不是我们不愿意相信别人,只是不想受到伤害而已。

这就说明了,凡事都有着两面性,信仰也一样,他是把双刃剑,如果信仰信错了,那就麻烦了,你越坚信,你遭受到的反噬也就越大。

所以说有没有信仰都没有关系!

至于你要不要有信仰?

自己看着办[耶]

说到信仰我们接着聊聊诸天神、佛、上帝到底存不存在呢?

其实当你相信的那一刻,

他们就存在了,

因为他们已经对你产生了影响。

反过来说你不信他们,

他们便不存在,

因此也不会受到他们的影响。

你会说,

虽然我不信,

可我依然会受到影响。

之所以会受到影响,

就是因为有人相信,

你只是受到了相信他的人影响而已。

说到底还是人影响着人,

环境影响着人,

同时人也影响着环境。

说到信仰,如果非要有信仰的话,那我的信仰便是中国文化,而中国文化最重要的就是儒释道,接下来我们就简单聊聊儒释道。

老子从无为求有为,

庄子从无为求无为。

儒家从有为求有为,

禅宗从有为求无为。

用求这个字是不是感觉境界总是差了那么一点,下面我用神秀法师的偈语对比一下。

身是菩提树,

心是明镜台。

时时常拂拭,

不使惹尘埃。

下面我们把求换成到,大家再来感受一下。

老子从无为到有为,

庄子从无为到无为。

儒家从有为到有为,

禅宗从有为到无为。

是不是有一种水到渠成的感觉,自然而然的一种状态。下面再用慧能大师的偈语做一下对比。

菩提本无树,

明镜亦非台。

本来无一物,

何处惹尘埃。

是不是一下就感觉出不一样的感觉了。

通过有为无为来分,老子和孔子是一家,儒道一家都是要有为。

庄子和佛家是一家,到最后都是要无为。

老庄以无为为开始,儒禅以有为为开始。

有为无为,无为有为。

那到底要不要为,你自己看着办[耶][灵光一闪]

神话都不是虚构的,都是有根据有原型的。

你像西游记的原型是玄奘,三国演义的原型是三国志,水浒传是根据水泊梁山好汉为原型,四大名着说了三个,就不得不说红楼梦,红楼梦的原型我不知道,如果有知道的朋友可以留言。

但是我们可以说说红楼梦之所以能诞生,就不得不说金瓶梅,而金瓶梅除了不可描述的部分之外,可以说在文学界还是占有一席之地的。

清明上河图我们大家都知道,而金瓶梅就号称是文字版明清时期的清明上河图。

而金瓶梅故事发生地就是清河县,而书中描述的场景是临清,临清虽然只是一个县城,可在明清时期,这个位置就十分特殊,商业十分发达,水陆交通也十分发达,尤其是水路可以说是贯通南北。

没错啦!着名的京杭运河就从临清贯穿而过,这里人口最高峰时期达到过一百多万人,来这里经商的远至波斯。

京杭运河有八大钞关,临清就是其中之一,但却是最重要的一个,临清一个钞关一年收银就是三十多万两,占据了八个钞关的三分之一还多,如果大家对三十万两没有概念,说说山东的整个税收才五万多两,大家就知道临清曾经有多辉煌了。

而这也是因为特殊的年代,特殊的时期,才铸就了临清曾经的辉煌。故宫紫禁城想必大家都知道,但大家不知道是,BJ城是从水上漂流汇聚而成。

BJ修宫殿,建城址需要大量的木材和砖瓦,都是通过京杭运河运送到BJ的,而建造BJ城用的青砖就是临清烧制成的。

说了这么多都有点跑题了,还是说回金瓶梅,金瓶梅的诞生自水浒传中的桥段,从武松打虎开始,这在文学上叫一树开两花,也就是说金瓶梅是从水浒传这本书开出来的另外一朵奇葩。

想知道详情的朋友可以自己去读,这里主要说的就是金瓶梅不再是描写神话英雄豪杰的书,而是描写家长里短,充满生活气息的小说。

也是开了先河的一