日军的旗舰，名么“樱下丸”。“樱下丸”号上，本多忠政惊得目瞪口呆。

他突然明白了一件事。

明白了王昊的战法。那就是王昊将港湾的出口处，当成了一道关隘。

就如同在陆地上打仗一样港湾两侧的陆地就是高山，而港湾的水道航线，就是如同夹在两座山中间一条通路。

然后，14艘风帆战列舰就是关隘的城墙，而那些“嘟嘟”小船，就是背城列阵的骑兵！

要攻破这样“高大坚固的关隘”谈何容易！

硬冲肯定是不行的。

“隘口”就那么大，有14艘大船上总计超过500门大口径火炮守着，还有机动性和灵活性超强的“嘟嘟”船在外配合，自己如果一味强攻的话，恐怕将这750多艘战舰全都搭上，也攻不进去。

那么，要怎样才能破了这道关隘？

本多忠政苦苦地思索着。曾有那么一瞬间，本多忠政想要放弃，想要下令撤退。

但是，终究还是不甘心。

这是国运之战！如果就这样效弃，日本在朝鲜半岛上好不容易获得的优势，很快就又会荡然无存。

获取一块陆地，这可是大和民族几十代人的梦想。自从唐代开始，大和民族就在为夺取朝鲜半岛而努力着。如果不是中原天朝屡次插手，朝鲜半岛早就成大和民族的繁衍生息之地。

如今正是天朝最虚弱的时候，而朝鲜半岛也在军阀混战，并且还有满清与日本结盟！

多好的机会啊！

怎么可以就这样放弃？

如果自己下令放弃了这场战斗，那么等到王昊的东江军装备了更多的那种威力强大、百发百中的火炮，以及更多的那种“嘟嘟”小船！

甚至，只要东江军生产出更多那种威力强大的“炮弹”，大和民族将彻底失去争夺朝鲜半岛的机会。

必须趁现在这个机会，将王昊和他的东江水师彻底灭掉。

否则。

自己将成为大和民族的千古罪人！

纵然切腹。

也不足以赎罪！

想到这里，本多忠政用手按了按腰间的武士刀，又摸了摸自己圆滚滚的肚皮，幻想起自己切腹自杀时的情形。

如图所示：

附录：日本人切腹图片。

嘴里不由得轻轻地哼了起来：

樱花啊樱花啊弥生の空はyayoinosorawa，

见渡すかぎりiwatasukagiri，

霞か云かkasuikakuoka，

匂いぞ出ずるnioizoizuru

备注：这些鸟语，木鱼不懂，谁懂的翻译一下。

一曲哼罢，本多忠政突然脑中灵光一闪，想起了一件大事。

那就是郑芝龙的料罗湾之战！

那一战，郑芝龙就是用几百艘战舰围在料罗湾的外面，将荷兰人九艘西式大帆船堵在料罗湾中出不来。然后，出动几百条小火船。

将密密麻麻的几百条小火船顺风放进料罗湾中，将港湾里面的荷兰战船置于小火船的包围之中！

那一战的情形，与现在何其相似？

“火船！”

“没错，就是火船！”

本多忠政好像突然间开了窍似地，高兴得手舞足蹈起来。再一看风向，虽不是完全顺风，但是，用侧帆受风，也是可以冲向港湾的。

而且，日军从来就不缺敢死之士。

不是他们天生不怕死。

那是他们的那种“家臣”、“家兵”制度，催生出了一种崎形的、偏执的“极端文化”。

这种极端文化，就是武士道文化。

经过了数百年的沉淀和积累，如今，这种崎形的、偏执的“极端文化”已经深刻在它们的骨子里，除非它们这个民族从地球上消失，否则，难以扭转根治。

所以，在后世流传着两句话：

一句是：原子弹下无冤魂。

一句是：只有死掉的日本人，才是好人。

本多忠政“醒悟”过来之后，立即大声下令道：

“放下所有的走舸、哨船，装上火油，再召集300名敢死士，让他们驾着这些火船冲过去，将这些挡路的船，以及港湾中的敌船，全部烧毁！”

命令很快传达到了各个小队。

每一个小队都开始将走舸和哨船从大船上放入水中，并在上面装上火油、破布、木料等引火之物。

并且，一些低级武士，也被挑选出来担任这些纵火船的驾驶者。

他们基本上是通过抓阉产生的。并且，他们将没有退路，否则，他们寄生在藩主家的父母、亲人、老婆孩子，都会被无情地杀死。

一切，似乎都进行得很顺利。

不过！

似乎本多忠政又有些想多了！

本多忠政错误的认为，王昊的主力水师不敢冲出港湾与他们庞大的日本水师决战，所以才用14艘大船和“嘟嘟”小船组成一道“关隘”，守护着港湾中的200多艘战船。

却不知道王昊其实并没有将他们庞大的日本水师放在眼里。

刚才堵在港湾出口处，只是为了给郭绍振的水师将