哎呦喂……弥儿急的直想拍大腿，一看大人就是抓错人了。

可艳儿却顺坡下驴，把脸贴过去，亲昵抚摸季子封手背，柔声哄诱，“子封哥哥，我不走，放心吧……我就一直在这陪着你。”

脸上也跟着乐开了花，又娇笑一声，“呵呵，子封哥哥真是粘人，就这么舍不得人家离开啊？手都被你攥疼了呢。”

他咋不一下捏死你呢？贱样儿！钟小夏暗自搓搓牙齿，扭头离开。

旁边的弥儿好想捂脸，一副痛心疾首的样子。虽然也不待见郡主冒名顶替，但总不能真的冲上去把她薅起来吧？这下坏了，大人醒了看见抓着的是郡主，会不会气得从床上蹦起来？

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清云观内，禅院之间被声声钟明围绕……

这几日即亦是如此，从玉禅道长自邱宅挖棺回来后，便命徒弟们日日敲钟，而道教的钟也不是诨敲的。早上是请三清，中间紧七，慢八，平十二，共二十七声，连打三遍，共合为八十一下，开始的三声和落后的四声不计在内。众弟子齐念”闻钟声、拜老君、离地狱、出火坑、愿成道、度众生”，随后接大钟，再紧十三，慢十四，亦三遍；而晚上止静则先慢后紧，被誉为落四御。

敲钟的寓意笼统分为四种：召请神灵、祈福祝愿、镇邪驱煞、净化心灵。

玉禅道长是为第三种！

那日去邱宅时，他沿路布下引魂镇，如今想来……也不知是对是错，就怕那棺内将军的冤魂煞气太重，布下阵法，反而引火烧身。

哎！难矣、难矣！

他连连叹息摇头，待钟声止，才走回禅房，给屏风后的佛龛里燃香、净牌。

一条如干尸般的小细蛇盘在佛尊前，蛇皮紧贴蛇骨，身上水分已经蒸发干了，这就是季子封那日所斩杀的蛇童。

经过几日净化，它头已渐渐恢复蛇的形状，也并没有因为死掉便发出腐烂的恶臭，反在清香缭绕之下，散发着淡淡的焚香之气！

老道长对着三清叩首，接着坐于蒲团之上，开始诵念往生咒……

太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有头者超，无头者升，枪诛刀杀，跳水悬绳。明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，讨命儿郎。

跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方。为男为女，自身承当，富贵贫穷，由汝自招。敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生。

此咒是一种用于超度亡灵、引导冤魂往生净土的咒语。

遇重煞可多遍念诵，自可消除亡灵身上的业障,使他们得以解脱轮回之苦。对于不幸夭折的婴儿、或者流产的孩子来说，也能帮助他们的灵魂得到安息，顺利前往净土转世投胎。

而当念到第十七遍的时候，“啪……”佛龛里的中香突然断掉一截，香灰落在小蛇身上，竟压得它也“铛”一声掉落到龛下，把道长好不容易给连接起来的身体又硬生生摔成两截，巧的是，蛇头竟卡在蛇尾上，形成了首尾相接的形状。

不妙！不妙！道长变了脸色。

一截香灰不足克重，怎可把蛇压掉？这太蹊跷了！

便匆匆起身向门外喊，“徒儿，把龟壳和铜钱拿来！”他需得立即占卜一卦。

“是！”

不多时，需要的东西放在了矮几上，玉禅赶紧净手，然后跪坐下来，把五枚铜币放在龟壳里，闭目摇晃几下，待铜钱踯于桌面，睁眼一瞧，面色却更沉了几分。

这是个水雷屯卦，主卦是震卦，客卦是坎卦，属易经中的第三个卦，若用八卦的顺序推演，又是第六十四卦，砍为六、震为四，从卦象上看，无疑是下下卦。

震卦代表新生，坎卦的卦象是水，水总是往下流，代表任何生命在孕育乃至降生的时候，都存在凶险，很有可能刚一出生就不幸夭折。雷又不停的震动，预示可能连最初的孕育都无法形成。

而且以铜钱反正来看，一个初九爻、一个六二爻，接下来是六三爻、六四爻、最后是九五爻，代表乾位成为了第一变卦，阳气开始向下转移，形成了下坠的趋势，坎位是上九爻，也开始向下移动，这样一来，所占卜之人或者事物，都将遭受重创，并元气大伤，因此……这种水雷屯卦被称为易经中最为凶险的卦象之一。

真是不好啊！玉禅道长捋着胡须，满脸皆是愁容！再瞧瞧那首尾相接的小蛇，好似明白了，屈起手指一算……啊，原来如此！季少卿的子女宫位已经逢空，时支地柱在命中受到了重创，子女缘分已经浅了，只有在特定的年份才能够再有生育之喜。

再结合刚才的卦象，一切就都说得通了。

心里却不免惋惜，这个季子封，终究是没听他的话！那时他就曾说过，千万不可谋害生灵和乱动杀心，而之所以把蛇童拿回来日日镇于佛前超度，也是想化解他的业障，没想到啊，到头来尽是徒劳，定是又有某条性命断送在了他手里，以无法再为化解！

思量一番，拿过旁边的纸笔，他挥墨写上几行小字……

“心正不招邪，心若偏，则神自明，性自灵而命自强，正乃静也。若心易偏，则性命与子嗣亦难保全。心中有邪，有邪则实虚，便会被鬼神而占之，沦为异物、易生