人世修行，常有三途。

其一乃古之练气士，先要得入常定，之后便是吐故纳新，待到天人感应，即以人心炼天心，回转先天，炼煞采罡，最后返假成真，肉身成圣，便算得道。

其二是道家内丹之流，讲究精、气、神，三宝相合，渐臻元神稳固，混元混一，最后天人交感，修得阳神，脱去凡胎。虽能延寿，却达不到不朽，反而对肉身没了多大要求。

最后便是武人金丹大道，常以肉身作宝药，炼皮、炼骨、炼髓，炼一口浩然之气，最后炼尽体内阴渣，以肉身通神，得求大道，所以肉身不得有丝毫损伤亏空，和许多道家元神之流的理念相反。

放在千年前，大道共途，这些修行理论，本可以互相借鉴，推陈出新。

可是千年之后，随着各种门派崛起，各自的理念和内容，已被填充打磨的日趋完善，互相之间的壁垒与成见反而越来越深，并逐渐发展成有我无他的道争。

虽说都是直指大道的不二法门，但修行方向却是南辕北辙。若无主次，贸然兼修，顷刻间便会走火入魔。更别说将这几脉融会贯通，此非大智慧者不可行。

王一本是个修行菜鸟，只是得了系统之便，才稀里糊涂踏足修行，哪里懂得这么多弯弯绕绕。

他先修肉身，再修元神，最后又明了服气之道，竟于稀里糊涂间，渐渐有将三脉同流，混修之意。

可是三脉混一，何其艰难！那是千年来，无数天才人物的智慧结晶，也是凡人无法逾越的一堵高墙。

王一有系统相助，才堪堪保证他没有走火入魔之虞，想要踏足大道，还得靠他自己迈出这关键一步。

原本这一步，王一要踏出来，至少也要到三十年后，他遍览诸子百家，体会人生八苦，渐臻至满、至虚、至无极之境界，才有可能办到。

奈何他被天命所钟，一路得贵人相助，竟然在“狼居胥”内斩尸成道，得了阳神之位。

这是人类能够达到的最高修行境界，王一借此以点破面，陡然脱开迷障，便如高屋建瓴，看清许多之前从未看清之物。

再加上他极高的智慧属性，只要有所见，便能有所得。许多困惑，顿如雨后初晴，豁然开朗。诸多关隘，便如窗纸轻纱，一捅即破。

食气炼气血，武道炼肉身，内丹炼元神。至此三元混一，逐渐开始在身体中形成新的修炼体系。

之前王一之所以不视不闻，无想无欲，甚至与李决心众人动手，纯粹就是身体的自然本能。

盖因他这是开古今之未有，挟改天换地之功，以他身体本来的力量，根本难以支撑这种变化。于是他才会对“腾龙杖”产生渴求之意，甚至发生争夺。

眼看王一就要踏足天道之时，“轮回”却突然提前降临，打乱了他的步骤。

“阳神”再强，到底只是地仙之流，与“轮回”这种真正的天外之魔比起来，还是差上少许。

再加上王一新成“阳神”，肉身坚如磐石，便似宝屋华盖，对“轮回”这道天外意志，几乎有着极强的吸引力。

所以“轮回”夺舍之时，也是用尽全力，瞬间便将王一本来意识镇压。

若非李决心以性命发出“肝肠寸断”，将“轮回”打退片刻，不说王一本来意识，便是轩辕“阳神”也绝找不到机会，侵入他这具身体。

如今王一体内可谓三足鼎立，交替争锋。其中“轮回”最强，“轩辕”次之，王一这个主人，反而最为弱小。

“轮回”伟力最宏，一来便是大军压境，无人可挡。但“轩辕”潜伏最久，也最清楚王一身体各种变化，又有“人皇之力”加上“火里种金莲”神通，却也能用劲入微，以弱击强。

他们彼此互不相让，偏又心照不宣，保持着最大的克制，显然谁也不愿意将这具身体损坏，得不偿失。

其中“轮回”与“轩辕”差距最小，斗得最凶，可谓不分轩轾。只是僵持许久，反把王一遗忘在了一旁。

又或者他们根本就没把王一这道本来意志放在心里。只待二者分出高下，翻掌间便可灭了他。

弱国无主权！

王一心里泛起深深的绝望，偏偏身体的痛感又极为清晰，且全都让他承受下来，差点元神崩坏。

他无计可施，干脆意守内景，将心神沉入心湖之内，以此来抵抗身体上的绝大痛感，同时又可借“紫莲之力”来滋润逐渐崩溃的神魂。

谁知王一才刚沉入心湖，心湖之上立刻生出诸多异变。原本“紫莲”绽开只有一朵，此刻不知为何，竟瞬间开出千朵莲花，铺满心湖。

而且莲花之上还托着一个小巧婴儿，粉雕玉琢，极是可爱。样子也和王一有些九成九相像，只是昏昏沉沉的，远不似往日活泼。

王一知道这就是自己刚修成的“元婴”，他瞧得一阵心疼，就像母亲看到孩子受苦，恨不得将他托起，温柔抚慰。

“元婴”非婴，只是类婴，其实它是无相的。

之所以说它是婴，是因为人在修行“元婴”之道前，往往会感孕天地，幻想有婴儿孕于体内，假托婴身，凝固三宝。

就像人修房子，要先打地基，再起框架。这地基便是内丹精华，人身宝