简简单单一句话，王一虽然说的轻描淡写，但是公孙望却是惊地心头猛跳，脚步轻点，向后连退，赶紧与塞丽娜站在一起。

“夜叉，怎么了，此人是谁？你好像很紧张！”塞丽娜有些诧异。

在她印象里，轮回夜叉一直是一位骄傲的武者，除了会对“他”露出畏惧和臣服之意外，极少有这种如临大敌，恐怖胆怯的时候。

公孙望的心理活动此刻也是极为复杂。火沉是什么人他最清楚，一身上下可都装备着组织中的最新材料，更有号称“最强之盾”的器官屏障。

可即便这样，居然还是被眼前男人一拳打穿，可见其到底拥有多么恐怖的实力。

而且他自然不会怀疑当初胖子几个人说的是假话，不光从火沉心脏碎裂的痕迹，就是看出端倪。就像现在对方只是轻轻格挡自己铁棒时所显示出来的巨力，就已然能一窥全貌了。

公孙望再次凝目细看王一，第一感觉就是眼前男人帅气地有些过分，再见其肩至腰，由腰到胯，骨骼强健，肌肉匀称，堪称完美。但是劲力却不往外泄，反而十分内敛，聚于一点，浑如精气神三宝合一，处处成圆。

公孙望心中悚然一惊，怎么会有如此年轻的金丹？

难道他也是如自己一般，以药石秘法，褪老驻颜？可对方皮肉细嫩，精神活泼，根本不似自己这般只是看上去年轻，却从骨子里透出腐朽意味的花架子。

他不禁开始想，自己是什么时候成丹的？

六十？七十？时间太久远，记忆都已经模糊了，只知道自己被剧毒折磨这么多年，最近才把隐患去除，方能一窥金丹的妙处。

可是见到此刻王一，对方就像初升的太阳那般绚烂，而自己在阳光下立刻被打回原形，像一个小丑一样。

如果轮回抓不住永生的秘密，那自己这九十岁的金丹有什么意义呢？想到这里，他心里的嫉妒和不甘几乎都要化为实质溢出来了。

“不行，此子断不可留！”

他心中发狠，对着塞丽娜使了个眼色，低声提醒道：“此人不好对付，你要小心了！”

塞丽娜见他模样，闻言也是心中一凛，不动声色地点了点头。

阿欢转头看向王一，王一此时也正好看向她。

“咦？居然不是丹境！”王一微微一惊。

他初时隔得远，见到阿欢和两人斗地旗鼓相当的时候，心中也曾一度怀疑对方是抱丹之境，毕竟对面两人可都是境界不下于自己的高手。只觉得这阿欢可能是长于修为，短于实战，所以看上去才有些弱。

此时离近了细看，气机感应之下，才发现这阿欢身上根本没有所谓的金丹圆相和混元之意，反而是有些飘渺无踪，神乎其神的意味，如古之列仙一般。

“气机交融，逆反先天，不是练劲，倒像是练气，难道是练气士一脉的传承？”王一暗忖：“食气者神明而寿，金丹法出现之前，华夏确实是练气士的天下。”

辟谷食气，华夏正宗。这服气服的可不是什么水谷之气，而是芝兰之气，亦或是天地元炁。

山海经中就曾有云：“山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷。”可见排斥五谷，吞吐元气，一直以来都是上古先民推崇的修行法门。

这食气法曾一度是华夏修行的主流，只是传闻自颛顼大帝绝天地通后，天地巨变，元气开始变得稀薄，修成正果的练气士越来越少，这才使得食气法修炼衰落。

其后便有修行者中的大智慧者观察宇宙万物，领悟自然至理，从食气一脉中别出机杼，推陈出新另起一脉，开始注重挖掘自身宝藏，经过千百年的完善，渐渐形成了混元如一，阴阳互济的内丹法门，并取代食气法成为修行主流。

不过这并不代表食气法就彻底断了传承，一直以来其实都还有人修炼，毕竟后世人常常喝酒熬夜，淫乐无度，不通阴阳和谐本性与自然为敌，所以常有早衰之症，二十岁的人顶着五六十岁的身体，食气修行能帮助巩固根基，还精补脑。所以大部分还是把它当成一门养生功来练。

但是练出真功夫就少了，即便有高手最多也只停留在先天境界，无法合道，修不出元神，成不了真仙。

马王堆汉墓中就曾经出土过一卷帛书《却谷食气篇》，上面明确写道：“食谷者食质而，食气者为吹，则以始卧与始兴，凡中息而炊。”

可见古代世界修行者其实早就将这世上之人分成了两种人，一种人是吃有形食物的普通人。一种是辟谷食气的修行者。他们食气修行，甚至精确到睡觉前和起床后，其食气法门和所食之雨露，云雾，草木，雷霆，金石之气分别对应五脏六腑，所以各不相同，而且各个年龄段食气次数和方法一样也有区别。

道家的庄子和列子也都深通此道，认为辟谷食气到达深处就是道家真人的境界。故而留下过这样的记载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

由此可见，在他们心里，藐姑射之山上的神人之所以个个修炼有成，都是他们辟谷食气的缘故。

现如今以王一的眼力观之，这阿欢正好就处于“肌肤若冰雪，