深夜，辽东郡襄平郡守府大堂中，没人能睡得着，即便大堂中燃着炭火，辽东郡守张貔、郡丞、郡尉、主簿等几名重要官员皆在场，

耐心又愤怒的听着堂下一名穿着狼狈、脏污，浑身上下都沾满鲜血的魏军士卒的禀报，

士卒难过的道：“郡守，吴军偷袭，且人数众多，如今三县都已陷落，只有很少的人逃了出来，三位县令一位战死、两位被俘，

想来到了明日下午便会兵临襄平城下了，郡守还是赶紧派人向蓟县求援吧，毕竟如今的辽东郡实力已是大不如从前了。”

但堂中的文武都已披上了裘衣、棉袍，甚至还有几位穿纸衣的，当然这也只是在辽东，但堂中都很少有披狐裘之类的兽类皮毛，

再更往南一点的地方却还用不着这般的，还可以穿更单薄一些的衣物，

春秋战国时期，由于战乱频繁，经济落后，在纸裘推广之前，人们通常穿皮裘，现在称之为皮草。

狐裘是裘衣中最为珍贵的，原因在于，狐裘并不是一整张狐狸皮制作的，而是集腋成裘，

只取狐狸腋窝部分的绒毛，这种狐裘颜色纯白，又轻又暖，亦称“狐白裘”，只有贵族中的贵族才穿得起，可以体现穿着者的身份高贵无比。

《晏子春秋》记载：“景公赐晏子狐白之裘，玄豹之茈，其资千金。”

齐景公赏赐晏子的狐白裘，以黑豹皮装饰衣襟，价值千金，是当时极为珍稀的裘衣。

《墨子》中有一句：“江河之水，非一源之水也；千镒（二十两，一说为二十四两）之裘，非一狐之白也。”

说明制作一袭狐白裘衣，往往会需要猎获很多狐狸才能够用。

战国时期，齐国宗室、大臣孟尝君还曾以狐白裘贿赂他人，捡回一条命。

《史记》记载：“囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解……”秦昭王将孟尝君囚禁起来，打算杀掉他，孟尝君派人去找秦昭王的爱姬替他求情保命。

这个爱姬说：“妾愿得君狐白裘。”因为当时是冬天，孟尝君穿着一件价值千金，“天下无双”的狐白裘。

保命要紧，孟尝君毫不犹豫脱下狐白裘献给了秦昭王，保住了自己的性命。

除了狐白裘，贵族穿着珍稀的裘衣还有貂裘、貉裘、羔羊裘等等，杜甫有诗句：“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。”

“百里奚举于市”的典故，很多人应该都是知道的，“五羖大夫”百里奚，是秦穆公用自市场中交换回来的，

百里奚成为秦国的宰相后，“谋无不当，举必有功”，内修国政，外图霸业，不仅使秦国百姓过上了衣食无忧的生活，而且对秦国一统天下也做出了巨大的贡献。

而当初秦穆公交换百里奚，用的便是五张黑羊皮，是制作皮裘的材料。

羊皮可以换取奴隶，可见在当时经济不是很发达的情况下，一件皮裘的珍贵性。

至于平民百姓，只能靠旧丝绵、乱麻絮成的袍服来抵御风寒。

诗经秦风上说，上古三代人们有棉袍记载，在周代，袍的地位并不高，属于一种生活便装，由于御寒性能好，

当时野外作战的士兵，在冬天都标配有棉袍，所谓战袍既因此而来，即便如此，在物质匮乏的古代，棉袍也不是想穿就能穿的，

《诗经·秦风》中有一首诗歌叫无衣，诗的开头即说，岂曰·无衣，与子同袍，所以当时的情况是，两个人共穿一件袍子，贫苦人家更是无袍可穿，

后世有诗曰：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，此真乃脍炙人口的佳句。

同时也从侧面看到在古代“五花马”与“千金裘”等均属于罕见且珍贵的随身物品，尤其是“千金裘”，普通的农人根本买不起，也不敢穿。

故穿得起这些的都是豪商巨贾，抑或达官显贵之人。

那么过去平民百姓的人，都穿什么过冬呢？以前，严冬腊月，皇帝也喜欢给老百姓的福利搞搞活动，要给穷苦老百姓送温暖。

故送纸衣，成为了一种重要的活动，纸衣也被叫“纸裘”。

“人悉以纸为衣，或有衣经者”，“方冽寒，人皆连纸褫书为裳褕”。

这时的贫苦百姓遭受战争，流离失所，由于没有布衣，便就地取材，制作纸衣御寒，纸原料成本低，容易获取，故能大范围普及。

曹芳在每一年的冬季也会像洛阳的百姓发放纸衣，之前的曹爽是不会这么做的，但曹爽今年便想在几个月后的冬季天子发放纸衣之后，也准备一些发给洛阳的百姓。

唐朝的时候都是些木棉、草棉的絮拿来做衣服，皇室都不多见，有钱人都买动物皮做的衣服。

皮的衣服，别说过去，现在也不便宜。这个纸裘，不是皇帝送温暖才有，老百姓为了越冬，也会自己做。

纸裘的材料一般都是楮树皮，要先将树皮做成纸，再拿纸来做衣服。

基本方式是用上百张的楮树皮，制作成纸。

再将这些纸放到一起蒸煮，煮沸后，然后加上胡桃来加纸的柔软性，然后通过压制的方式，将这些纸压成一张，来裁剪衣服。

作为纤维物质，楮树皮经过这一系列的工