孙权笑着道：“好啊，难得淑儿有心，朕的淑儿跳得舞必定是最好的。”潘淑从孙权怀中轻轻的挤了出来，

随后屈膝行礼道：“陛下稍等片刻，妾身去换身舞衣。”

孙权点头道：“淑儿去吧，朕在这儿等着淑儿。”便走到亭中的桌案前端起刚刚煮好的茶咕嘟咕嘟便饮了下去，而后便拿起桌案上的一册书津津有味的看了起来，

一盏茶的功夫后，潘淑换了一身素雅的舞衣从不远处的走了过来，到了亭中便开始起舞，也没有什么伴奏，她跳得是独舞，

白纻舞是一种三国时期吴国的传统舞蹈。织造白纻的女工，用一些很简单的舞蹈动作来赞美自己的劳动成果，这便是白纻舞的最初形态。

白纻舞最早出现于三国时期的吴国。吴国统治着长江中下游一带，其中有些地区出产纻布，特别是江西宜黄，盛产纻麻，也盛行用纻麻织布。

那些织造白纻的女工，用一些很简单的舞蹈动作来赞美自己的劳动成果，创造了白纻舞的最初形态，并在民间广为流传。

白纻舞有独舞和群舞。潘淑的表演很是遵循白纻舞的表演节奏，是从徐缓转为急促的。

舞蹈开始时，潘淑的身体只是轻轻地移动，似乎不是在走动，而是被推着行进，可能与戏曲舞蹈中的“云步”有些想像。

节奏逐渐加快后。舞步和动作都随之加快，但仍然保持轻快的姿态，构成飘逸的舞蹈基调。

潘淑在迅疾的速度中表现绰约的舞姿，这需要很高的技巧，也很费体力。

一段舞蹈跳下来，潘淑已是“流津染面散芳菲”，也就是汗流满面了。

潘淑身上的白纻舞衣不仅质地轻软，而且袖子很长。

这种长袖最能体现白纻舞舞蹈动作的特点。

潘淑在舞蹈中双手举起，长袖飘曳生姿，形成各种轻盈的动态。舞袖的动作有“掩袖”、“拂袖”、“飞袖”、“扬袖”几种。

掩袖是在舞女倾斜着，缓缓转身时，用双手微掩面部，半遮娇态。

拂袖与掩袖大致相同，都是轻轻地一拂而过。飞袖比较迅疾，是在节奏加快以后，舞女争挥双袖，如同雪花上下翻飞。

扬袖比较舒展，是在节奏较缓，轻舞慢转时，双袖徐徐扬起。除了手与长袖配合而成的各种动作外，白纻舞还很讲究眼睛的神态，要求舞女用眼神配合或急或缓的舞姿，在精神上与观众取得交流。

潘淑身上的白色舞衣，很是合体，完美的衬托出了她的妙曼身姿，舞衣的质地细腻，色彩洁白，如同蓝天上轻轻飘动的白云，而且袖子很长。

白纻舞的动作以手和袖的功夫见长，步法分轻缓和快节奏。当节奏开始时，潘淑轻轻起步，两手高举好像白鹄在飞翔。

潘淑有时折腰转身，有时脚步轻移，舞姿飘逸，舞衣洁白，光彩照人。

还不时运用眼神，含笑流盼，如诉如怨，与孙权四目相对，产生了勾魂摄魄的魅力，让孙权很是享受愉悦，毕竟潘淑的舞蹈只为他一人而跳，也是为他学的，

哪怕这一切多是因为他是江东之地的君主才有如此待遇，这便是权力的魅力啊，即便是他已是一介老翁，都已经快入土了，

但有了权力便是让这一切都变得不一样了，仿佛他不是一个老人而是一个俊俏的少年郎、对美丽的女子很有吸引力，孙权不时的拍掌为潘淑的舞姿喝彩，

待潘淑一曲舞毕便回到孙权身旁坐下气喘吁吁的柔声道：“陛下，妾身跳得怎么样？是不是很差？比不上那些宫中技艺精湛的舞姬们。”

孙权从袖中取出一块精美的丝帕为潘淑擦了擦绝美面庞上的汗珠道：“怎么会，淑儿舞的挺好的，比朕和朝中的那些公卿跳得好看多了，比当年公瑾之萧也不趁多让啊。”

周瑜善弹琴，一曲《长河吟》，天涯何处觅知音，“曲有误，周郎顾”，周瑜肯定是把音乐天赋点满了，但也会些剑舞，

据说马超也精通音律，是个吹箫的高手，“风起西凉境，将军夜吹箫”，一曲《西风破》，吹不尽天威将军一生愁。

三国时期，有许多人擅舞，但是吴国最强，

据《太平御览?吴书》记载：“陆逊破曹休。上与群僚大会，酒酣，命逊舞，解所着白鼯子裘赐之。”《吴志》曰：陆逊破曹休，上为郡僚大会酒，与逊对舞，解所嘴畴军子裘赐逊。

陆逊大破曹休，孙权很高兴，举行了一样宴会，好不快活，但是光喝酒没意思啊，孙权就让陆逊跳舞，他看陆逊跳得起兴，自己也忍不住和陆逊”对舞“，互飙舞技，最后一高兴，当场把自己的裘皮大衣赏给了陆逊。

而顾潭则是跳着舞便会停不下来的那种，孙权嫁小女儿的时候，就请亲戚顾氏一大家子人来饮宴。结果顾谭喝醉了，当场飙起了舞蹈，就像吃了口香糖一样，根本停不下来。

顾雍挺生气的，当时也没说啥，回头第二天就狠狠地教训了孙子一顿，还让他面壁思过。

顾雍还说了一句话，”损吾家者必尔也“，早晚咱家要毁到你手里，结果一语成谶。

从顾谭的这些举动来看，他是个真性情的人，但是这些真性情，最终的确害死了他自己。