傅嘏也拍掌应和道:“叔夜这曲广陵散真是一首不可多得的好曲啊,此曲假以时日必定能与司马相如的凤求凰齐名。”
杨综笑着道:“好好好,此曲很是不错,不愧是叔夜这样的琴道大家创造出来的。”
嵇康笑着道:“诸位过奖了,这广陵散实非我一人之功啊。”
杨综随后又望向一脸期待的阮籍道:“不过今日我等是在厅堂之中,便不易让嗣宗兄来啸一回了,改日若是有机会外出山林间游玩,嗣宗兄的啸便也是能一展风采了。”
阮籍生性喜欢饮酒,特别擅长于啸(撮口发出绵长而清越的声音),声音可以传到几百米以外。
啸意为“撮口发出绵长而清越的声音”。
“撮口”是其发音的要领之一,“绵长而清越的声音”是否合乎音律且不论,肯定还是十分动听的,分贝数也一定不低。
他经常盘腿而坐,啸歌不停,意气酣畅,洋洋而自得。
听说苏门山中有一个道士,也擅长啸的技艺,阮籍决定亲自上山去寻找,一决高下。
一路行来,远远看见一人抱膝坐在高高的山崖上,有阵阵调息吐气的声音传来,阮籍想,这人一定就是那个高人了,于是不畏艰险,攀藤附葛爬到高崖上,与道人相对盘腿而坐,道人视若无睹,自顾自地打坐。
阮籍试着与道人交流,向他请教过去未来,然而道人端坐如石头一般,概不回应。
无奈之下,阮籍想起今天来的目的是一决高下,既然无缘交流那就比试比试吧,于是站起身来,使出看家本领,对着道人撮口长啸,那尖锐的声音穿云裂石,然而道人毫无反应,过了好一会儿,道人才爆发出一阵狂笑:“汝可以再试几次。”
阮籍心想,这个道人也许根本没有什么高招,我一定让他见识见识真功夫,打掉他的傲慢态度,于是就施展自己的全部本领,最后,累趴了,道人却不再言语。阮籍从来没有受到这种冷遇,只好尴尬告辞。
然而,就在下山途中,阮籍听到山巅上传来阵阵奇异的声音,宏大嘹亮,似啸非啸,似唱非唱,委婉曲折,层次清晰,起伏有致,好像是有几部打击乐、吹奏乐、以及混有人声的大型交响乐队在演奏。
阮籍回头向山上望去,那个道人和先前一样盘腿坐在那里,看起来没什么动静,但那声音的浪潮却冲林破谷,荡气回肠。阮籍无言….
这个真人还挺有人性化的,不让阮籍当面出丑。只是叫你明白:当你有一点长处时,千万不要据此自傲,山外有山,天外有天。
阮籍是陈留尉氏(今河南开封)人,出生于汉建安十五年,三岁丧父,由母亲把他抚养长大。
父亲死后,家境清苦,阮籍勤学而成才,天赋秉异,八岁就能写文章,终日弹琴长啸。
在他少年时期好学不倦,酷爱研习儒家的诗书,同时也表现为下慕荣利富贵,以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。
正始三年(242)蒋济准备征辟阮籍做自己的掾属。
当时任太尉之职的蒋济听说阮籍“俊而淑悦,为志高”,于是询问椽属王默,王默予以确认。
之后,蒋济准备征辟阮籍做自己的掾属。阮籍听到消息,就写了一封《奏记》,亲自送到洛阳城外的都亭,请吏卒转呈蒋济。
《奏记》中说自己才疏学浅,出生卑微,难堪重任。婉言表示谢绝。
蒋济原先担心阮籍不会应辟,后来得知他已到都亭,误以为他已应命,其《奏记》中所说的不过是口头上的客套话,所以很是高兴,于是派人去迎他,不想阮籍已经回去了。
蒋济非常生气,迁怒于王默。王默很是害怕,只好写信劝说阮籍。
阮籍的乡党亲属也都来劝喻,他不好再推托,勉强就任,但是不久即告病辞归。这是阮籍一生中的第一次出仕,这次出仕显然带有某种被迫的性质。
正始八年(247)前后,阮籍与王戎的父亲同时任尚书郎。
不久又受曹爽的征辟,招为参军。
正始之后,阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人,共为“竹林之游”,史称他们为“竹林七贤”。
曹爽又饮了一爵酒道:“待改日出游,有合适的机会定要请嗣宗前往,方才能在山林中听见最好的啸声啊。”
听得曹爽之言阮籍有些难看的脸色又舒展开来,他被时人称为名士,“竹林之游”之一,自然是有些傲气的,而且还颇有些抱负,
他在《咏怀诗》说:“少年学击剑,妙技过曲城”。
阮籍性格孤僻,轻荡,大约在十六七岁时,有一次随其叔父阮熙到东郡,充州刺史王昶与他相见时,他“终日不开一言”,王昶“自以为不能测”。
阮籍的报复有济世之志,在登广武城,观楚、汉古战场,对着空旷的山野慨叹:“时无英雄,使竖子成名!”
然而,时势却并未给他施展抱负的机会或者是热情,今日在宴会上得到丞相称赞他的啸声,他心中便有了些意动,毕竟如今还是曹氏的天下,
他还是很想有个好的机会能够一展埋藏心中多年的抱负的,这个机会曹爽能给他,当然前提是他能让