雨继续“哗啦啦”的下着，“轰隆隆”的雷声不时想去，雨林中的大火早已熄灭了、已烧出了一大块空地，

至于那些被烧死的卑南族“勇士”要么被烧得尸骨无存、就只剩灰了，要么就是尸骨在大雨之时幸运留了下来、怒目圆睁的躺在被大火肆虐过、漆黑一片的泥地上，

石斧、石刀之类的随意的丢在地上，至于木柄已经被完全烧没了、没留下一丁点痕迹，只有少数当年从东吴人手中缴获的铁制兵器完整的保留下来，不过在刚刚的大火中已是被烧得很烫，被倾盆大雨雨这么一浇下，顿时发出“呲啦—呲啦”的声响…………………

“季则啊，明日汝带几个卫温、诸葛直带回来的卑南族之人、再领一队人马、去卑南族谈判，让他们和附近部落的人出人帮助吾等筑城，

可给一定的金银做报酬，长此以往下去，必定能将夷洲的山夷人彻底同化！”吕岱背着手、看着那道挂于墙上的夷洲羊皮地图道，

“仆谨遵上大将军令。”顾裕抱拳道，

“要彻底统治这山夷人所居的夷洲不仅仅依靠武力、还是需要王道教化啊，

只用教化或者是武力是万万不行的，那卫温、诸葛直便是文、武皆没有尽全力方才没有拿下夷洲，又没有什么收获方才被陛下下狱治罪的。”吕岱又道，

据卫温所言，他们到达夷洲后，人马刚上岸，还没来得及欣赏岛上风景，岛上的高山族居民即击鼓聚集，纷纷拿着长矛、弓箭、本棍冲了过来。

卫温和诸葛直赶紧叫士兵迎击了高山族人，虽然勇敢厮杀，但他们的兵器落后。

这时候，吴国士兵使用的都是铁甲、钢盔，而高山族人用的长矛都是用兽角制造的，箭头是用青石做的，又没经过训练，抵挡不住吴军的攻势，结果纷纷后退。

高山族人退去后，卫温鸣金叫士兵不要追赶，就地扎起营寨。

他和诸葛直在帐中商议如何消除误解，与土着人建立友好关系，完成陛下交付的任务。

正在这时，士兵前来报告说有高山族代表求见，于是两人赶紧出帐迎接。

交谈中才知道高山族人以为他们是强盗，才奋力抵抗的，现在按照当地习惯，打败方要派人到对方道谢，赠送礼物，算是和解。

卫温、诸葛直马上说明他们的来意，并派代表带上礼物回拜。

卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助高山族人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和高山族人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，高山族人热情帮助他们医治。

由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后做出决定，返回吴国。

有的高山族人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲高山族人洒泪作别，带着数千吴国士兵和高山族人回到吴国，

可惜卫温、诸葛直当初却没能替陛下多想一些、替陛下思虑，将夷洲收入吴国囊中，

那回到建业之后、陛下说不定会因为扩土之功，不计较他们违诏、无功，可惜他们最后还是什么也没做、太过妇人之仁了方才有此下场，吕岱心道，

“上大将军所言极是啊！这夷洲还需文武之道并用方才能彻底拿下这夷洲（台湾），上大将军当初在交州平叛之时便是如此，难怪陛下会选上大将军来征伐夷洲（台湾）。”顾裕想了想抱拳称赞道，

赤壁大战以后，曹操势力退回北方，孙权向西发展遭到刘备集团阻击，向北发展暂无胜算，岭南成为孙权势在必得之地。

延康元年，曹操去世，曹丕称帝，东汉正式灭亡。孙权将交州刺史步骘调到前线，吕岱替代步骘为交州刺史。

到任后的吕岱一方面恩威并施，在不断削平岭南地方势力反抗的过程中积蓄自身实力，一面努力寻求剪灭岭南割据势力的机会。

吕岱到了交州，高凉贼寇头领钱博乞求归降，吕岱承袭旧制，以钱博为高凉西部都尉。

又郁林少数民族兵卒进犯并保卫郡县，吕岱讨伐击败了他们。

其时桂阳、浈阳贼寇王金聚众在南海境界上，领头作乱为害，孙权又诏令吕岱征讨，生获绑缚王金，传送到京都，斩首和生擒共达一万多人，吕岱因功升为安南将军、假节，封爵都乡侯。

黄武五年，任交趾太守40年之久的士燮去世，士燮的儿子士徽意欲叛吴自立，割据一方。

孙权出于防范，欲罢免士徽交趾太守一职，改任其为安远将军，领九真太守（九真，今越南中部）以校尉陈时接代士燮为交趾太守，目的是进一步削弱士徽的势力。

对此，士徽更加不满，叛吴之心益明，为此，吕岱上表孙权建议分拆南海三郡设置交州，以将军戴良为交州刺史，海东四郡另外虚置广州，吕岱自任为广州刺史。

孙权采纳了吕岱的建议，派遣戴良与陈时南往就任，士徽不服从命令，公然发兵防守海口以抵拒戴良等人。

吕岱知道士徽此时不除，必然后患无穷，一面上书孙权请求征讨士徽抗命之罪，一面书致士徽“告喻祸福”，发动政治攻势。

吕岱督领兵卒三