“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中………”孙亮用孩童稚嫩的声音朗诵道，一旁跪坐的身着红色女官服饰的女官正在用扇子轻轻的扇着，为他消暑，

“陛下，亮儿他还是个小孩子，您不要老是夸他，等他再长大一些，您便能知晓他的不省心了。”年轻貌美的潘夫人用纤细的玉手替孙权脱下外裳，让侍女拿去放好，

“哎，淑儿，汝不要这样说亮儿，朕总感觉亮儿和朕小时候挺相似的，无论是外貌还是性格，是个干大事的苗子！”孙权捋着胡须笑着道，

“亮儿，汝在读什么书呢？”孙权颇有兴致的问道

“禀父皇，孩儿这几日正在读《尚书》，之前已读完《诗经》、《礼记》、《左传》、《国语》、也读过些《易经》，只是太深奥了，孩儿不怎么能理解。”孙亮如个小大人一般起身弯腰作揖道，

相传《尚书》为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，选出100篇，这就是百篇《尚书》的由来。

孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。

在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。

但实际上西汉学者用二十八宿比喻伏生今文《尚书》二十八篇，《尚书》百篇之说乃后起。

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹着作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》、《书》及诸子百家的着作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。

西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多十六篇。

“亮儿，汝比朕强啊，朕在汝这么大时还不敢去读《易经》呢，毕竟此书内容实在是太深奥了些啊！”孙权感慨道，

而孙权也是认真读书的模范。他自己曾说：“我在少年时代就读过《诗经》《尚书》《礼记》《左传》《国语》，只是没有读内容深奥的《易经》。

到了掌权管事之后，又专门读了《史记》《汉书》《东观汉记》这三部史书，还有各家的兵法，深感大有收获。”

不仅自己读，孙权还督促大将吕蒙、蒋钦努力读书：“赶紧去读《孙子》《六韬》《左传》《国语》，还有《史记》《汉书》和《东观汉记》。连曹孟德都说他自己是‘老而好学’，你们怎么能够不去勉励自己努力上进啊！”

与此同时，蜀汉方面的君臣也不甘落后。

比他的妹夫如刘备，他在临终前，就谆谆教诲十他的妹夫七岁的儿子刘禅说：“可以好好阅读《汉书》《礼记》，空闲时间再读诸子的着作，以及兵书《六韬》，法家商鞅写的《商君书》，这些书籍都能够增长你的智慧。”

他还请求诸葛亮，专门为太子刘禅亲手抄录了《申子》《韩非子》《管子》《六韬》这四部书籍，供刘禅好好阅读。

而蜀汉诸葛亮读书的事例，更是值得一说，他堪称是当时读书最讲究方法的标兵。

当初他还在襄阳西边的隆中，亲自耕种田地当农村青年的时候，就已经努力挤出时间来发奋读书了。

由于时间宝贵，他的读书就非常注意方法。

他的朋友徐庶等人，读书的方法是“务于精熟”，也就是务求精读、熟读，读得来滚瓜烂熟，可以叫做“精熟派”。

唯独诸葛亮则不然，他的方法是“观其大略”，可以叫做“大略派”。

此处的“大略”，准确的意思是重大的要点，是说他会把注意力放在观察书中的重大要点，从而取其精华。

很显然，他的方法与徐庶等人完全不同：一是内容有选择，二是效率有提高，他还是知晓读书能成大事的，

今日见了孙亮便有了些重立太子的心思，只是现在孙亮还太小了些，还需再观察几年再看看罢，孙权心道，

随后他又看向潘淑那冠绝吴国的美貌、妙曼的身姿即使过了差不多快十年的时间也还是令他着迷，可以让孙权容忍了她所做的一些愚蠢之事，

即使她阴险好妒又谄媚逢迎，一直以来，她屡次中伤袁夫人等妃嫔，而孙权也一直宽容于她，想来孙权是对潘淑极其宠爱的，

“淑儿，今夜朕便歇在此处罢。”孙权笑着道眼中带着几丝火热，

“诺，妾遵诏，这便让宫人们去准备！”潘淑那一双好看的眼睛滴溜溜转了一圈，娇笑着道，

所以世人才说说这权力是一副最好的春药，能让行将就木之人拥有年轻美貌的女子，而女子还很乐意，毕竟是依附着偌大的权力的，只有极少数之人才会不愿意，而这江东“神女”便也只能由东吴至尊拥有。

潘淑本是小吏的女儿。父亲违反法律被处决，她与姐姐因此一同没入