华妃身上附体的“柳仙”因为吸收了皇宫里的天地灵气，法术实在高强，半个月后才被高僧道士们彻底收服。华妃终于恢复了正常神智，不用再被捆在床上。

但因为身体虚弱需要休养，皇上继续免了她的请安，变相地被禁足在瑶华宫。

又过了两个月，到了四月时，华妃的身子恢复了不少，她开始恢复隔一天一次的晨会请安。

众人发现她就像变了个人，对旁人依然高冷爱理不理经常翻白眼，对皇后却恭敬，再也没有像以前一样，动不动就对皇后娘娘说的话“嗤”地一声表示不屑。

不仅如此，每次晨会之后，就会拿出抄写的佛经或者写的读书心得给江月白，向江月白学习请教。有时请教佛经里生僻字的读音写法，有时请教佛经里的意思，有时请教一个字的写法哪种好看，有时请教对唐诗的品鉴

华妃请教问题时，一脸的真诚和崇敬。

这样的勤学好问，让江月白十分欣赏，让其他人倍感焦虑。

简直是没事找事，没话找话。无事献殷勤，十分不正常。

华妃这是要做什么？是不是有什么阴谋？

报恩这个选项，第一个被划掉。

这是要跟皇后娘娘华山论剑，凸显自己的才华，最终难倒皇后娘娘吗？还是借此跟皇后娘娘攀关系？还是借着请教，打击报复皇后娘娘，让皇后娘娘劳累过度，对腹中皇嗣不利？

毕竟上次皇后娘娘只身匹马去探望被“柳仙”缠身的华妃一事被后宫传得神乎其神。尤其是景阳宫被改成了瑶华宫，更是让这次事件蒙上了一层神秘色彩。

都说是皇后娘娘是真仙下凡，震慑住了华妃身上的“柳仙”，最后柳仙才借坡下驴跑了的。

为了避免华妃娘娘对怀孕的皇后娘娘不利，每次华妃去请教，念昭仪、睿昭仪、卢婕妤、吴贵人都凑在一旁，表面是学习讨论，实则为监视。吴贵人这几个月很得宠爱，时常伴驾，皇上给她晋了一位。

卢婕妤劝睿昭仪一个孕妇就不要多管闲事，安心回宫养胎。睿昭仪说，怕到时候华妃问皇后娘娘些刁钻偏僻的问题，卢婕妤搞不定，到时候涨了华妃的威风，损了皇后娘娘的颜面，她得留下来当帮手、镇场子。

在围观中，有立论，当然就有论证，有论证当然就有驳斥。大家忍不住发表自己的见解，对旁人的意见进行支持或者批驳，有时候为了一句诗的解读争执得面红耳赤，谁都不服谁。原本华妃一个人的请教探讨，变成了由华妃牵头提供素材和议题的学术研讨会。

众人发现华妃还是有两把刷子的。

华妃的字写得好看颇有棱角，对佛经的理解颇有见地，诗词赏析读后感颇有审美情趣，就某个问题看法写的小作文写得颇为深刻，令人刮目相看。

这肯定是打上门来，给皇后娘娘难堪的嘛。谁知道皇后娘娘不仅不恼，还用各种好词频频夸奖华妃，赏赐华妃，还在李北辰面前夸赞华妃。

华妃俨然成了皇后娘娘口中说的“勤学敏思、认真专注”的大才女。

皇上听说后，不仅还赐下了不少好东西，甚至还亲手书写了一幅字送给华妃。

这怎么能忍。

大家不满华妃争宠，纷纷熬夜练字、泡后宫图书馆文思阁查资料写心得体会，好找皇后娘娘请教探讨，只求皇后娘娘夸自己一夸，赏赐点好东西。

后宫众人一时内卷得飞起。众人时常在文思阁拐角处撞见同行。

卢婕妤因为管理宫务事情繁杂，没有多少时间泡在文思阁里写思想心得和读书体会，某天实在忍不住，眼泪汪汪地摇着江月白的膀子，

“娘娘，我们才是一伙的。我们才是真朋友，为娘娘好。华妃她不安好心。说不定华妃被柳仙上了身。真正的华妃早就没了，如今的华妃根本就是柳仙。皇后娘娘可别被她迷惑了。”

一旁的睿昭仪、念昭仪表示，很对，说得好。

大家都很好奇那天江月白对“柳仙”说了什么，江月白说，“就跟柳仙说要想成仙，要先学习如何做人。只有把人做明白了，懂得什么叫仁义礼智信，才能谈成仙。”

睿昭仪表示不解，“仁义礼智信是儒家思想，跟道家的成仙有什么关系？”

江月白不慌不忙地说，“成仙不就是念头通达，无欲无求，心无挂碍嘛。做人真做明白了，自然就心无挂碍了。”

众人不明觉厉，心里还是不太理解，连忙说，“皇后娘娘就是高啊。”

对于江月白的说法，睿昭仪、卢婕妤、吴贵人，后宫三大才女开了个小会，深入学习探讨，最终得出来了个结论：

皇后娘娘实在是太高了，看透了问题的本质，绝对是真仙。因为仙人才会要来人间历劫，体验人生百态，经历悲欢离合，再次解脱后又返回天上。仁义礼智信则是提升境界的法宝。

江月白不过是随口一说，他们给找了一堆论据。并联名写成小作文提交给皇后娘娘斧正。

江月白看着洋洋洒洒引经据典进行多角度论证的小作文，嘴角直抽抽。想来前世的很多官方提法就是这么出来的。但因为写得实在太好，便在晨会上派人宣读后大加赞赏，还给了实际的赏赐，并号召所有