红日西沉，鸦鸣鹊噪。

暮色从远山外暗暗袭来，高大古老的城墙，一会儿青灰，一会儿深赭，悄无声息地转换着颜色。

在房屋投下的阴影里，一个身姿颀长、戴着黑色半脸面具的年轻人，正大步流星地朝着一座民信局走去。

此人正是顾旭。

自从离开“青冥”组织的秘密分部后，他一路向北，穿过泽州府、潞安府、沁州府和辽州府，来到了三面环山的晋阳府。

这是一座戒备森严的城池。

墙上贴满了他的通缉令，街道上随处可见手持武器巡逻的修士。

不仅晋阳府的情况如此。

几乎大齐的每一座城池都呈现出这样的景象。

所幸洛司首考虑周到，送给了他这张能够屏蔽法术、断绝因果的面具。

只要戴上面具，他就算在街道上大摇大摆地行走，也不会有人把他认出来。

于是，在最近这段时间里，他白天都戴着面具，一旦真元充盈，便操纵“星盘”，构建空间通道来赶路。

待到夜里，为了避免副作用，他便寻个荒无人烟的深山老林躲藏起来，摘下面具，静静地修行。

“书上说的没错，”顾旭感受到自己飞速增长的真元，心头默默想道，“在大荒的修行体系里，境界越高，对‘道’的领悟就越发重要。”

按照书中的说法，第四境“望乡台”的要义，在于回首凡间，体会红尘烟火与人生百味；而第五境“孟婆亭”，则需要斩断一切羁绊，从凡尘中超脱出来。

为了“超脱”，大齐修士们想出了各式各样的法门——比如闭死关，比如自虐苦修，比如远行历练……以及最简单粗暴、最为人所熟知的“斩七情”。

顾旭并没有刻意去寻求破境之法。

但他近日的经历——

从辉煌跌落谷底，失去了地位与荣誉，也切断了许多原有的社会关系。

无疑与“孟婆亭”的奥义悄然吻合。

可谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

算是在这四面皆敌、前路难卜的逃亡生活中，给了他一点小小的慰藉。

…………

顾旭在晋阳民信局的门前停下脚步。

他心念一动，从“闲云居”中取出了一個长度近一米的沉重包裹。

包裹中装着一个刀匣，刀匣中装着时小寒的“昆吾刀”。

“洛水大会”那天，由于时小寒受了伤，行动不便，顾旭就曾暂时替她保管这件武器。

他原本计划着，等到战斗结束后，就去她的宅邸，把“昆吾刀”还给她。

不料两人刚一分别，顾旭就从万众瞩目的大会魁首，变成了全国通缉的叛国逆贼。

在大齐朝廷的严密追捕下，顾旭再也没有机会前往时家的宅邸。

然而，不久之后，时小寒也即将晋入第四境，而“昆吾刀”很有可能成为她的本命物。

顾旭不希望她的修行进度因此受到任何耽误。

于是，他只能选择通过“快递”的方式，将“昆吾刀”寄送到时小寒的手中。

…………

历经数百年的发展，大齐王朝已拥有较为成熟的驿传系统。

有朝廷设立的“官驿”——用于给外出办事的官吏们提供歇脚、住宿的场所，也能通过特殊的阵法，传递文件、运送物资。

也有民间创办的“信局”——其由私人经营，给平民百姓有偿提供邮递信件、包裹的业务，又称作“民信局”。

作为一个通缉犯，顾旭不敢去官驿，只敢去信局。

他不仅戴着面具，还使用因果法术对自己的身份进行了伪装。

他曾从空玄散人那里，学到了不少跟因果大道相关的知识。

在因果大道中，每个人的名字，都可以理解成一种特殊的符篆，代表着他的身份，也是别人认识他的途径。

倘若用因果之术借了别人的名字，便能暂时地冒充别人的身份，哪怕不改变容貌，也能让人认不出来。

比如空玄散人，就曾用因果法术借了他邻居吴七郎的名字，跟吴七郎的妻子共度良宵——整整一个晚上，那位貌美妇人都坚定不移地相信，空玄散人就是她的丈夫。

顾旭今天借用的名字，叫做“王翔”，属于晋阳城驱魔司的一个普通小吏。

虽然只是个小吏，但毕竟也是个货真价实的修行者，是大荒芸芸众生中万里挑一的存在。

顾旭刚跨过门槛，就立即受到了信局经营者的热情接待。

经营者是个身着襕衫、面容枯槁的青年。

他客客气气地接过顾旭手中的包裹，认认真真地记下收件人的信息。

当顾旭说出“收件人是莱州府千户时磊”的时候，襕衫青年不禁睁大眼睛看着他，似乎没想到一个不入流的小吏，竟会跟一位镇守一方的五品大员牵扯上关系。

随后，顾旭支付了“酒力”（邮费）和最贵一档的“号金”（保险金），千叮咛万嘱咐，要求对方务必把包裹交到时磊的手中，万万不能遗失。

襕衫青年拍着胸脯表示，自家信局是百年老字号，口碑极佳，从来没有丢失过东西，客官尽管放心。

顾旭