“将军，魏国事务平无意过问，此番造访，纯粹是为探望旧友，魏国大局，平不愿涉足，亦无意干涉。”

仲平面容平和，语调中也是淡然。

这番话轻轻落地，却让竹的未尽之言瞬间凝滞于喉，只能默默地吞咽回去，转为深沉的静默。

原本还能微微扬起的脑袋，也是一直低垂地看着前方地面，好似犯错的孩童一般。

行走片刻，看到竹的消沉之态，仲平心中不禁泛起一丝无奈，暗中摇头轻叹。

对于魏国的纷扰，他确实没有说谎，他是真的不打算出手去管。

之所以称竹为将军，实属礼节使然，毕竟竹的部属皆在一侧，直呼其名显然不妥。

至于竹提及仲三之事，他也没打算去管。

仲三的命运，活也好，死也罢，这一切都需要等魏无忌身死之后，等魏国所有事情尘埃落地之后才能再做清算。

现在乾坤未定，局势未明，仲三与竹，这两位书院第一批最有名最有才的学子，皆有可能成为最终的胜者，哪位能成为最后的黑马，对他，对秦国，都无甚大碍。

两人同出一门，都是自书院走出，既有着深厚的同窗情谊，又各自承载着不同的思想前行。

他们之间的共同点，在于对同门之情的珍视，他们都是失去过亲情的人，失去才会懂得珍惜，他们对感情自然比谁都要更加看重。

而两人之间最为显著的差异，莫过于他们各自的思想观念。

仲三是纯正的秦国学子，深受法家思想的熏陶，对法治与军功进爵制推崇备至。

在他看来，功劳与赏赐应当严丝合缝。

魏国对赏赐的吝啬态度，他在传递的密信中屡屡提及，言辞间透露出深深的不满。

虽然他知道魏国贵族将魏国大部分的财富全部拿走，可是大梁王宫里的私库呢？

王宫完好无损，每日都有魏国各地找出的酒水珍宝送到王宫之内。

魏无忌与竹，他们两人对魏王享受的一切只字不提，对魏王的奢华生活选择了视而不见。

魏国都已经如此困境，结果魏王竟然连一些财产都不愿意奉献给魏国劳苦的公民。

倘若魏王能够拥有秦王的半分慷慨，仲三感觉，魏国也不会一直困厄于此。

他早就对此深感不满，也早就不喜魏王，他抵触魏国的一切，包括被视为君子典范的信陵君魏无忌。

在仲三看来，魏无忌是君子，也是为魏国倾尽所有的君子。

可他太高尚了，高尚的将魏国所有的责任背在自己的身上。

高尚在信陵君的身上，早已不是一种名誉，而是成为一种负担，一种将国家罪责独自扛在肩上的沉重负担！

魏无忌认为魏王没有错，错的是他自己，他得到世间最完美的思想，却没有让魏国更好的发展起来，也没有让魏国的百姓生活的更好，他怪自己，他将所有的罪责揽在自己的身上。

这是仲三讨厌魏无忌的一点，第二点，也是最重要的一点。

魏无忌为了能让魏国公民接受他的错误，也为了隐瞒魏王的奢侈生活，他为魏王不愿交出私库寻找到一个借口，他说那些钱财，应当留给魏国危机之时，眼下魏国的发展还算尚好，所以还不需要动用那些财产。

但这些事情在仲三看来，也就骗骗那些从来没读过书的公民，像他们这些学过知识的学子，魏无忌的措辞就显得太过苍白无力。

为国家大事作准备？

什么样的国家大事可以比得上变法？

什么样的国家大事可以比肩的了富国强兵？

弱国无外交的事列国皆有，国不强，民何富？王何存？

况且，就算是为国家大事，仅仅只有不到万金的私库，又能起到什么作用？

大炮一响，黄金万两，战争的消耗不仅仅是人力，更是巨大的财力与物资。

而魏王私库中的那些存货，连支撑十万大军两个月的战争都显得捉襟见肘。

在列国相对安稳的当下，这些储备更是显得微不足道，几乎无法应对任何突如其来的危机。

齐国可以随时调动十万大军进攻楚国，秦国可以随时募集十万劳役修渠开道，魏国的那点私库能应对什么样的危机？

因此，仲三坚信，魏无忌所有的借口，不过全都是为了他兄长魏王的掩饰之辞。

但，仲三不信，竹却信了。

两人虽然同出一门，但正如荀子教导出的李斯与韩非一样，从书院走出，两人都是产生各自的思想特点。

仲三略显刚硬决绝，竹就显的柔和自由。

他对感情看重，更对自己周边的环境看重。

这样的人很容易受到周边的环境影响。

魏国是竹协助信陵君一同造就的，他的人生目标在魏国完美的实现，在他看来，魏国就是法家与儒家的完美融合体。

刚中有柔，柔中带刚。

正如他当年劝诫仲平减免仲三的惩罚一样，他希望法能够根据实事、情感、人文环境进行定夺，而不是单纯地依靠刻在竹简上的冰冷文字。

那样太过残忍也太过无情。

两人的思想不同，态度自然不同。