牛角尖的少年李泰，更多的还是李泰自己看明白了。

若是自己再不去改变，到时候，父皇会把他的封地改的越来越远，如此一来，他距离京师也就越来越远，距离那个东宫之位也会越来越远。

李泰在改变。

高士廉也在改变。

高士廉一到任，便立即着手考察各地民情。

他深知，只有深入了解当地百姓的疾苦与需求，才能制定出切实可行的治理策略。

他亲自走访乡村，与百姓促膝长谈，了解他们的生活习惯、风俗信仰以及面临的实际困难。

在视察过程中，他特别关注了著名的都江堰水利工程，这一古代奇迹的运作状况直接关系到蜀中的农业生产。

当时，蜀中地区流行着一种怕鬼恶疾的陋习。

父母生病时，子女和亲戚往往因惧怕而避之不及，甚至用棍棒挑着食物远远递送，这种不孝之风严重破坏了家庭和谐与社会稳定。

高士廉决心改变这一现状，他亲自探望生病的老人，用实际行动感化人心。

同时，他派遣官员前往各地进行宣传教育，倡导尊老爱幼、和睦相处的社会风尚。

经过不懈努力，“风俗顿改”，蜀中地区逐渐形成了新的社会风气。

为了进一步转变当地风俗，高士廉决定在蜀中大兴教育。

他深知教育是改变人心的根本途径。

于是，他新建学校，派遣儒生在当地讲论经史，鼓励百姓读书学习。

在他的推动下，“蜀中学校粲然复兴”，许多青年学子纷纷投身于学业之中，蜀中的文化氛围得到了显著提升。

高士廉的这些举措不仅提高了当地百姓的文化素质，更为唐朝的文化繁荣奠定了坚实基础。

高士廉在考察中发现，虽然都江堰水利工程为蜀中带来了巨大福祉，但旧渠两旁、水利畅通的良田大多被豪强所占。

为了惠及更多百姓，他大举新修水利，在旧渠的基础上开通新渠，扩大灌溉面积。

这一举措极大地提高了农业生产效率，使得百姓受益匪浅。

同时，他还关注商业和手工业的发展，鼓励人们从事各种生产活动，促进了当地经济的繁荣。

在治理蜀中的过程中，高士廉还非常注重维护市场秩序。

他严厉打击不法商贩的欺诈行为，推行公平交易原则，保护了百姓的利益。

在他的治理下，蜀中的市场呈现出繁荣稳定的景象，百姓的生活水平得到了显著提高。

所以相比较起来。

李泰带着一批人在岭南这边的治理，远远比不上高士廉这位老臣在蜀中的治理功绩，两者不可同日而语也。

没有对比就没有伤害。

有了对比，这好坏的感觉也就出来了。

高士廉能够在蜀中大刀阔斧地改革和治理地方，安抚民心，促进蜀中异族和汉族之民的融洽，移风易俗、教化万民、兴办学院、兴修水利、加强边防等等。

仅仅是半年多的事件，就能够让蜀中焕然一新。

而李泰呢？

除了在书信上稍加抱怨，又或者是写了一点儿漂亮话，哄一哄他李世民，做出来的功绩那是几乎为零。

岭南之地雨水丰沛，适合耕种，只要是能够合理的开垦出来良田，完全可以把这个作为功绩啊，安顿了多少百姓，开垦出来多少良田，拥有了多少耕地，等到秋收的时候，能够收到多少的粮食。

李世民想要看到的是这个。

然而，李泰到现在还是无法领悟到李世民写给他的书信上面的内容，如何治理一方，又该如何以亲王之身份，立下汗马功劳，从而青史留名。

“泰儿，尔生而尊贵，享尽世间荣华。朕之爱子，心之甚切，然爱之有道，不可溺爱而误其前程。尔虽才智过人，然于德行修养上，尚需磨砺，故此让你前往贺州之地，以治理贺州之功，赢得世人之敬重。”

“朕知尔心高气傲，欲图大业。然自古帝王之路，荆棘满布，非有坚韧不拔之志、宽厚仁慈之心者，难以成其大事。再者，朕昔日经历过玄武门之争，到如今依然心痛不已，非是大势所逼，情非所愿也。若你心有他想，势必引起兄弟阋墙，骨肉相残，此非朕之所愿，亦非天下之所望。”

这些，都是李世民写给李泰的书信上的内容。

然而，李世民越是不想让李泰争，李泰却越觉得李世民有一些偏心，越想要争一争。

许敬宗也想要争。

自从这兴修水利之功，进入了工部，成为了工部侍郎，掌管着天下水部。

这上进之心也更加强烈了。

正四品的官职，距离三品也就差那么一步。

然而，当许敬宗想着如何进入将作监，抱住陈平安这一条大腿的时候，却被李世民安排，跟着李恪去了恒州。

这时的恒州隶属于幽州，乃是东北之地的一州城之地。

幽州再往北，就是营州。

而营州也就是大唐的边关了，因为营州之东就是高句丽。

这个高句丽的前身叫做高丽，乃是中原之地的一大敌。

隋炀帝三征高丽，结果亡了国。

史册