第一百四十八章:【是谁呢】(1 / 3)

“既然是电影,那真仙观肯定是假的嘛,如果是真的,卢导肯定是往纪录片那边投的。”

“五狱成仙这种事情呢,虽然从历史长河的角度,可以解释,但其实解释得比较牵强。”

“对,可以解释。毕竟古时候这些罪行都是成立的,特别是越古旧的过去,这些说法就越严重,像我们现代无法理解的,对神明不敬就要受刑这种事情,在古时甚至还得受到极其严厉的折磨,我们不能抛开历史背景去评判他们当代人的决定是好是坏……”

……

网友阿文:“道长,你这直播背景有点东西啊,是住在大别墅吗?现在道观待遇这么好?”

卢正义的家中,

客厅,

几个光影的工作人员架着摄像头,而观山道人则坐在沙发,神色淡然的对着镜头侃侃而谈。

“不是,这是卢导的家。”观山道人借着后浪微博的直播间,简单的进行着解释,“我们的道观比这里可大多了,有正殿、偏殿、膳堂、静室……”

他的语气很随意,平平淡淡中带着一种富而自知的从容。

“233这么一说,道长家确实比卢导家不知道大了多少。”

“道长在哪座道观修行的啊,还招人不?”

“对啊,道长在哪座道观修行社会压力好大,我也想山避世修行。”

“所以说,那个五狱成仙是真的不?”

“当然是假的啦,没听道长说只是电影吗?他都亲自下场辟谣了。”

“可是那么多人查出来的东西,不都是真的吗?什么导引术、五狱成仙、真仙观,就连黄裳斩鬼图不是都给扒出来了。”

弹幕,实时飘出来的弹幕多得让人的眼睛都有些花。

不过第一次直播的观山道人,却显得很是镇静。

往往一个正常人在面对镜头时,都需要很长一段时间的适应。

在意自己在镜头前的神态、动作是否得体,言谈是否端正之类之类的事情。

但观山道长没有,他就像是一个平台大主播一样,以着极为从容的姿态面对那满屏的弹幕,并且随和的应对着他们的问题。

“这件事情,主要是卢导他们剧组太用心、太认真了。”

观山道人无奈的对着镜头说着,“什么东西都要追求真实,像是场景,剧组一群人为了拍出实感,特意跟着我山,就连剧组副导演都给累趴了,现在还在吃药调养嘞。”

“而关于什么导引术、五狱成仙、黄裳之类的事情,他在拍摄过程中向我们道观请教了不少,毕竟是以我们为题材进行拍摄的电影,我们也尽量帮他们加深这份真实,提供资料。”

“至于说真仙观,那就纯粹只是巧合了。”

说到这里,他顿了顿,“说起来,我当初看到卢导他们的剧本的时候,第一反应也是觉得不对劲,后来听说真仙观出土,就更觉得不对了,等他们到了江城之后,我就直接找门去,打算问清楚。”

“后来呢,你们也看见了,我问清楚了,两者之间只是巧合,而且还被卢导拉了壮丁。”

弹幕内,一堆233原来是这样参演的、道长好惨、还以为你们之前关系就很好……之类的字眼出现。

但很快,随着其中一条等等,真仙观是巧合,那五狱成仙不是假的?的弹幕出现,满屏的弹幕滑动的速度越来越慢。

“……啊对,这位朋友注意到了。”

本来还很从容的观山道人忍不住看了一眼镜头后边,正拿着手机的卢正义,脸色有些僵硬。

老实说,他真的不会演戏。

这种发弹幕的人明明就在对面,但还要装作不知道的样子,真的很难。

“其实伱们都已经找到了那本古籍,就连面那副插画也都看到了,想要了解背后的光怪陆离的故事,并不困难。”

好在卢正义那条弹幕很快被刷走,观山道人继续说着词儿,“黄裳……又或者说,宋时的那位高功道长的故事,各位可以在百科搜索破地狱科仪稍微了解一下。”

“可就像是吕洞宾、铁拐李、何仙姑……这些耳熟能详的人物,他们成仙的故事也经常在我们的生活中出现,被改编成各种各样的文学、影视作品。”

“但故事终究是故事,就算卢导演的团队为了追求真实,它也只是一个故事……”

在他的解释下,弹幕的风向慢慢发生改变。

“我刚才搜索了一下,破地狱科仪指的是让亡者从五狱中清醒,不再受地狱之苦的法事,这种科仪据目前的考究,大概率也是起源于宋时。”

“所以黄裳就是因为发明了这种破地狱科仪,得了善缘才得道成仙的?”

“啊?那这么说,谢亚理最后没有成仙?”

“可是她姐姐为什么成仙了?”

“她姐姐又没有走五狱成仙这条路。”

“不至于吧,那岂不是很惨,苦修了那么久,最后发现路走错了。”

虽然说是澄清解释的互动直播。

可实际,这场直播却让双瞳这部剧的热点又往另一个方向转移。

不再是讨论成仙是否是真实的,而变成了破地狱科仪这一说法。

同时,又因