逐步推进，则必然会逐步压缩宽泛的信息，逼近真相。

这便是神棍一类人物的能耐。

回顾当时，张角说，“观公子，乃早夭之相。”

就这一句，反正，李孟羲年幼，早夭模棱两可，可对，可不对。

重要的是，李孟羲接下来的反应。

李孟羲曾孤身入城，劝降黄巾，近来多有接触，张角也认为李孟羲虽年幼，气度沉稳非常。

因而，当说出李孟羲是早夭之相时，李孟羲忽然一副极惊讶的样子，与往日反差极大，对比极其强烈，张角看在眼里，一眼便知，能以此拿捏李孟羲。

然后，就有了什么破军坐命，杀伐随身，种种，最后一句，若多造杀孽，则必被天噬。

多造杀孽，必遭天噬，此，便是关键，也是张角的目的。

黄巾大事未成，投于涿州义军，将黄巾众人尽皆托付，然，张角深知，涿州义军虽处处能见仁义，但万一事后有变，黄巾众人无力相抗，尽遭劫也。

但，在黄巾投涿州义军后，数天之久，涿州义军真就对黄巾众人不闻不问，放任自流。竟然真如当日城中涿州军军师约定所言。

结合种种，张角此时深知，李孟羲真是能决涿州军大事之人。

又兼李孟羲对黄巾众人无有之恶意，张角便谋划起来。

李孟羲为求《太平要术，误把一卷兵法错拿给张角，张角意外得此良机，为黄巾众人计，便存心“算计”李孟羲起来。

说李孟羲一副早夭之相，暗暗观察见李孟羲神情大变，张角就顺势大谈命理。

说破军坐命，暗见李孟羲听得入神，张角往下又说一通，夸李孟羲兵伐随身，兵争无往不利。

如此种种，张角花尽心思，故弄玄虚，甚至咬破舌头，大吐鲜血，不过只为了给黄巾众人，多增加一条安身活命保障。

逻辑很清晰，李孟羲身为涿州义军军师，权柄深重，能决大事，因而，李孟羲若笃信多造杀孽必遭天噬，则为免天噬，必不能造杀孽，不造杀孽，则就不能杀戮黄巾众人，黄巾众人，于是能得以苟活。

李孟羲智谋严谨，刘备称其一步可七谋。

然，李孟羲却被张角算计了一道却不能知。

只是，算计也好，故弄玄虚也罢。

若说什么破军坐命，什么兵伐随身，是乱言，可，

鹿为强，

雒为危，

风为失，

川为运，

龙为折，

霆为噬，

犀为终。】

此堪命七言，徒一句乱言乱言，怕不能尽解。

张角算计得逞。黄巾众人必然安稳。张角必能如愿。

张角算计亦算是大败。张角根本想不到，李孟羲根本不在乎也不信什么妄造杀戮必被天噬的说法，张角算计成空，然亦能如愿。