第 91 章 世界宗教【大修】(2 / 4)

埃及可是四大文明古国,其文明比犹太人高出许多!

唐初君臣面面相觑,疑惑地望向天幕,无声地发出质问:为什么埃及不能同化犹太人?

或许是上天有意,让他们的心声化为弹幕飘过陈雪跟前:犹太人为什么这么难同化?

【因为单神教的特性,信奉单神后,教徒的感情生活及认知,都是神赐予他们的福音。

所以犹太人归附埃及,获得安稳的生活,他们不会感激埃及人,而是感谢万能的神让他们拥有一切。

即使是埃及给了他们安息之地,在他们看来,也与埃及无关】

竟然是这样!

历代君臣眼眸杀气顿现:这样的教

派,不能在民间生根,信单一神者,当诛!

传令下去:外邦人入朝,给道经一部、佛经一部,熟读朝廷抽查!

信什么一个神算什么男子?

元始天尊、玉帝、如来佛、观世音……给朕多信点!

【在这段历史中,犹太人把自己描述成受害者,宣称自己受到埃及的迫害,不得不反抗埃及。

在上帝的帮助下,他们才能回到迦南】

天幕语气微妙:【回到迦南的犹太人,发现腓力斯丁人已经在迦南繁衍生息几百年。

为了重返迦南,犹太人向腓力斯丁示弱,获得迦南居住权。

站稳跟脚后,摩西宣称自己是新的上帝沟通使者,并拿出上帝赐予的律法,要犹太人紧密联系在一起,彻底信奉上帝,夺回原本属于他们的‘应许之地’(指上帝赐给他们的土地,即:迦南)。

于是他们挥刀扫向腓力基人,经过几十年的奋战,他的后裔扫罗在迦南(巴勒斯坦地区)创建了古以色列王朝。

王位传到第三任王所罗门时,他把都城‘耶路撒冷’建成圣城。

从此耶路撒冷成为犹太教的礼拜中心,是犹太教中的圣地】

朱元璋挑眉:耶路撒冷是犹太人的祖地?

不过西方皇帝也真奇怪,把都城改为宗教圣城,主宰天下的到底是皇帝还是宗教?

身为东方帝王的他,实在不明白西方皇帝思维。

皇帝乃人间至尊,上帝遥居九重天怎么会管人间事?

屈居于神灵下的皇帝还叫皇帝?

【犹太人的历史就是不断地重复以上步骤,依附然后又叛乱,打不过就依附,站稳跟脚后又叛乱。

罗马图拉真时期,犹太人趁他与帕提亚征战时,在塞浦路斯、利比亚等地区疯狂屠杀近一十万,后来被图拉真调军团镇压。

罗马历史学家迪奥记载下那段历史惨剧:

他们吃人肉,用人血涂抹全身,抽出人体筋脉,把他们的皮做成衣服穿在身上。

他们几乎杀光了当地所有农民,让土地因无人耕种而被放弃...】

图拉真?

刘彻想起这位在后人口中,能与自己并肩的罗马皇帝,他不屑地冷笑:在一个武德充沛的帝王手中叛乱,犹太人活腻了?

不过…他摩挲着下巴疑惑:犹太人为什么要叛乱?

他的心声漂到天幕上,刘彻一愣:神迹显心声是随机的吗?

还是有迹可循?

刘彻打起精神,不断向天幕发送问题超波,可惜都未能化在天幕上,只得怏怏不乐地听着后人解惑:

【犹太人主动依附罗马,成为犹太省区后,他们宁愿把钱上供神殿,也不履行约定,向罗马政府缴税。

除此之外他们还拒绝加入罗马军团。

罗马的辅助兵大多由附属国担任,任期满后自动成为罗马公民,但犹太人拒绝,因为他们不承

认罗马的信仰。

最重要的是:信仰问题。

罗马跟大唐一样,都是属于多神教国度,你可以信佛、信道,或者信山川日月神灵。

但犹太人排斥多神,认为他们都是伪神,只有自己的神才是唯一真神!】

李世民:罗马的辅助兵是出于政治目的而设,如同大唐的禁军,担任者多是他国贵族弟子,是拉拢他国的一种政治手段。

但他不明白的是,罗马与大汉并肩的强国,居然也不能同化犹太人?

作为大唐帝王,他有胸怀接任各方胡人,但是...如此固守排外的犹太人...

【几十年后犹太人再次□□,结果他们遇见的罗马皇帝,是比图拉真还要暴躁的提图斯。

他直接攻下耶路撒冷,一把火将犹太人的精神家园给烧了个干净,把犹太人赶出家门,从此流窜欧洲两千多年】

天幕展出一张提图斯持刀在人群进进出出的图像,提拉斯小人头上不断飘着+1+1的字样。

赵匡胤不明白+1是什么意思,但看着熟悉名字,他下意识道:“那个收尿税皇帝的儿子?”

那句金钱是不臭的名言,让他彻底记住罗马尿税皇帝。

当年周世宗以茶商起家,家中母亲与亲妹亦有经商经历,他知道商业代表着什么,国家没有商业经济支持,单靠农业很难撑起朝廷运转。

所以他对于经商并不排斥,甚至鼓励朝中官员经商赚取经济