第 64 章 西方完(1 / 3)

西方不仅给神灵划等级,连尿液也要划分?

‘嘶!’本在吸气的刘彻突然顿住,抬手按住鼻翼,听见西方用漱口后,他似乎闻到尿骚味...呕!

他眼神往眼撇,见诸卿皆露出可怜无助的震惊神情,翻涌不休的胃部,竟然渐渐地缓和下来。

连平时矜傲的汲黯亦是以袖遮鼻,以示嫌弃...刘彻点点头,嗯,看到大家都难受,他便舒心了!

他快速地略过天幕,轻咳几声迟疑道:“朕记得宫里浣衣局是用皂角...那无地贫民洗衣...”

好像是草木灰?

或许是为转移注意力,汲黯抢先回答:“礼记曾言:衣裳垢,和灰清浣,百姓在穷也能有草木灰洗衣。”

所以陛下别拿西方跟大汉比,成吗?

太丢身份!呕!

【罗马斗兽场是韦斯帕芗,献给罗马民众的建筑,也是罗马人最热衷、最追捧的娱乐场所。

斗兽场建成后,主要上演两种激烈表演:

角斗士相互搏斗;

角斗士与野兽搏斗厮杀;

最受罗马人欢迎的是第二种,刺激神经的人兽相斗;

经过严格培训的角斗士,与猛兽一起投入激战场,为十万观众带来激烈又血腥的生死表演。

八万观众在观席台上,看到角斗士身体被猛兽撕裂时,用力发出血脉贲张的嘶吼!

等到角斗士斩下野兽头颅时,又为他高举酒杯嘶声呐喊,将他捧上罗马城明星宝座!

人兽相斗,是贵族到平民的最爱,每逢罗马节日,便能用掉上万只动物,为罗马人上演暴力嗜血的场面】

天幕语气感叹:【斗兽场外,除了角斗士尸体外,野猪、熊、犀牛、狮子、老虎、猎豹等凶兽尸体,在城外随处可见】

反感…

无仁义…

对西方警惕!

秦殿君臣心境从反感定格到警惕,脸色都浮出慎重之色。

他们不会因对方粗鄙,而轻视西方。

大秦以武力起家,太清楚民众好斗对天下意味着什么!

秦军能以虎狼之名卷席天下,就因秦民本就喜好私斗,商鞅变法后将私斗转为军功,以爵位为诱饵不断刺激士卒血气,才在七国战争中称霸天下。

秦人尚武之风让六国人惧怕,那么罗马人武力又如何呢?

秦始皇眸色晦暗,角斗士相互拼杀不足以为奇。

春秋战国时各国皆流行斗剑士比斗,两士相斗以生死见胜负。

他记得赵文王喜好击剑,曾养三千剑客击剑搏杀为乐,不理朝政,以至于国力衰退,引来他国围攻赵国。

至于...人兽相搏亦不少见,但其范围仅限于君臣之间,但罗马...上下皆好人兽观斗,却未亡国…联想到罗马共和时期…

秦始皇背脊微微绷直,指尖在空中画出个圆圈

,战国七国相互吞噬合为一国,罗马则是吞噬他国财力,以此保持自己国力强壮。

在罗马对比下,他更深明白,为何大秦会停战崩塌。

以吸取他力量壮大的国家,在没有外敌时自身亦随之而亡。

不过…有神迹降临,他大秦不会再走灭亡之路,但对于西方…

他扫过殿下史官,正色道:“西方崇武性残,不以礼仪为尚。

他日两国相接,当以武力征服,再谈相交。”

大秦,真正开始正视西方!

【除了角斗士外,下场搏斗者奴隶、战俘,死刑犯及殉道者。

如果罗马贵族或是平民,想要体验生死危机,亦也可以下场搏斗,一展个人勇猛。

后期罗马君王康茂德,下场次数近千场,被称为角斗士皇帝。

斗兽场建成后的数世纪中,它吞噬的人命大约在30万到50万之间。

如此重要的娱乐场所,想看斗兽却无钱买门票,怎么办?】

李世民眉头拧紧,他喜好打猎,甚至与熊搏斗过。

但面对罗马人兽行为,脸色浮出厌恶:“君王不讲仁义,毫无德行,上下以斗兽为荣,简直残暴。”

他的话得到群臣认同,隋唐盛行围猎、马球等博弈活动,不喜并厌恶如此喜血腥场面。

斗兽场与其说表演,不如说是刺激民众杀虐的手段,保持罗马战斗能力。

杜如晦摇摇头:这样的王朝岂能长久?

想必那康茂德,便如‘炀帝’那般,引起民愤最终身亡吧?

他猜得没错,康茂德是古罗马最后一位皇帝,结束五贤帝时期的繁华,最终遇刺身亡,被西方史学家称为,造成国家衰亡的第一人。

【很简单,只需要你喝下足够多的水,就可以用尿液作为门票,加入斗兽场感受紧张刺激的狂欢。

对于韦斯帕芗全方面的尿税,他儿子提图斯觉得太过不雅,请求他爹罢税。

韦斯帕芗拿出一枚硬币,让他放在鼻子下轻嗅,问他:“闻到味道了吗?”

提图斯摇头回答:“没有”

这枚硬币来自尿液转化的金钱,金钱是不臭的,赚钱是不丢人的。

这句流传至今的名言,让法国公厕取名