一个醉心于技术研究，没太多人际交往经验的年轻修道士，碰见一个整日周旋在诸神之间，还有“摄神取念”和“混淆咒”等魔法协助的巫师，哪里还能藏得住秘密？

到月亮明晃晃升起来的时候，这位名叫卡尔的修道士已经把梵蒂冈教廷的技术底子给漏得干干净净。

各式各样针对妖魔鬼怪的武器装备确实颇有新意，比如卡尔的口袋里就有一颗专门用来杀伤幽魂与吸血鬼的阳光炸弹；效果与林祐的紫外线大灯差不多，只不过属于一次性武器，但杀伤范围更广。

按修士的说法，教廷的武器仅限于对付怪物，并没有用于对付巫师的装备，更不会有大规模杀伤性武器。至于教廷高层，似乎也满足于在全球范围内建立起对抗怪物的权威地位。

想想也是；各国麻瓜政府对巫师政权或许无知，也可能无所谓，但是对教廷绝对是面上尊崇，心里抱着十二分提防。

教皇冕下搞一支瑞士卫队充充门面那没问题，真想建立世俗层面上的经济、军事力量的话，恐怕连梵蒂冈这最后的立足之地都保不住。

甚至于，连卡尔口中所谓“对抗怪物的权威地位”都大概率得不到；那些专门对付妖魔鬼怪的发明创造，最后很可能是为各大国政府做了嫁衣。

对世俗政权而言，防备上帝的仆人，比防备魔鬼的信徒更重要。

真要是这种结局的话，梵蒂冈怕不是还不如魔法界的政权？至少巫师们基本能做到自行其是、自娱自乐，基本隐藏在麻瓜视线之外。

得知《范海辛》世界的融入不会对魔法界产生太多负面影响，执笔人也不再挂怀；从修道士脑子里“取”走几样有趣武器的设计图后，就礼貌地告辞离去。

随着鹅毛笔所改写的该隐与德古拉关系被确认，也等于为后续其他吸血鬼故事定下了基本框架；此后融入的其他吸血鬼故事世界，只要与基本框架不存在根本性矛盾，甚至都不需要再动用鹅毛笔。

当然了，想一劳永逸是不可能的。就吸血鬼故事而言，最麻烦也是最容易出现的逻辑矛盾，始终都是吸血鬼的起源。

比如《暮光之城》故事，写下这個故事小说原著的作者大概率是受到了《黑夜传说》的影响，基本套用了后者的起源设定；但是被蝙蝠和狼咬伤的不再是亚历山德公爵之子，而是一个叫科维努斯的年轻人的后代。

这种似是而非、大同小异的起源学说不算太麻烦，鹅毛笔动一动，亚历山德公爵的姓名中就多了“科维努斯”这么一个中间名；只不过后来许多分裂出去的吸血鬼家族断了家族历史传承，忘了老祖宗全名和真实身份，以讹传讹之下，只记住了科维努斯这么个名字。

于是乎，爱德华·卡伦的家族就成了《黑夜传说》里那些末裔中的末裔，实力、地位都无足轻重的弱鸡吸血鬼。

嗯……似乎这个家族本来就挺弱鸡的，唯一值得称道的就是坚持“素食”传统，只喝动物血，拒绝喝人血。

《暮光之城》算是比较好处理的一类，相似情况的还有《夜访吸血鬼》之类，连改都不用改，平滑顺畅地就融入大世界了。

对了，还有一部与《范海辛》故事很相似的《吸血鬼惊情四百年》，被执笔人提议延后融入大世界；等将来DC宇宙完全融入，大世界也出现平行宇宙概念的时候，再把这个故事当做《范海辛》的平行宇宙故事融入进来。

真正让林祐为难的却是一部动画片，十年间拍了一个系列的《精灵旅社》。

那个略有些呆萌的女儿奴德古拉该怎么融入大世界？

当初看动画片时有多欢乐，如今的执笔人就有多痛苦。

也算到平行宇宙里去？似乎不太行。动画片从起源到人设，再到各种怪物设定，几乎全部背离了传统吸血鬼故事，这都不能叫平行世界，只好叫异次元世界了。

想到异次元，倒是给执笔人提供了一个思路，他径直把《精灵旅社》故事送去跟猎魔人世界作伴，通过天球交会的方式与大世界间接联系。

一个连怪物都那么可爱的世界观，就算跟猎魔人世界天球交会，想必也不会有什么害处。

然后还有什么呢？

对了，还有一个名字很有点喜感的日本作家所创造的吸血鬼起源，在东亚二次元爱好者中颇有不少追捧者。

当执笔人提起那个二次元故事时，上帝却极为冷漠地将成型不久的型月世界推开老远。

“别想了，除非对世界观进行彻底修改，否则众神是不会接纳型月世界的。”谈及此事，上帝一向平和的语气都难掩一丝厌恶与冷漠。

林祐心知肚明，却故意揶揄道：“那个故事虽然小众，但是也积攒了不少粉丝受众，几年累积下来，其中蕴含的精神力量可不小；你真舍得弃之不纳吗？”

“一个彻底否定神格独立存在的世界观，把它融进来，是要把我们诸神系一笔抹消呢，还是把我们都变成傀儡？”上帝黑着脸说，“如果诸神神格的独立性彻底被否定，就算大世界再稳固，于诸神而言又有什么意义？”

“您倒是很坦诚。”林祐笑着说；他当然明白型月世界世界观在诸神眼里有多么不讨喜。

世界有绝