包国维得奖？这是一波炸裂的新闻。

包国维拒绝领奖？这是一波更加吸引眼球的新闻。

给原本就已经爆炸的舆论场，更加添加上了一把火。

特别是众人才知道，包国维拒绝普利策奖的原因，竟然很大一部分原因是因为，帮助自己师父治疗重病。

这更加令很多人感动。

近些年来，随着西方文化的入侵，以及各类新鲜思潮的涌动，许多华夏民族自古的传统美德，例如尊师重道之类的，都被丢到了垃圾桶之中。

可在大部分人的心里，包国维的这个行为，还是符合大家伙的普世价值。

包秉文这样一个人，于文学上有才华，于医学上治理瘟疫，于历史上创作出了旷世名著，甚至于还受到许多外国人的赞扬。

现在，他的道德水平更加是得到了认证。

让原本包国维的拥趸或者是粉丝，对于他的崇拜更加强烈。

再加上，国府有意无意的，要将包国维树为一個道德典型，市面上将包国维神化的趋势，便愈演愈烈。

物极必反。

有吹捧，自然便有人看不惯跳出来贬低。

某些报纸上，原本沉寂的“反对派”又跳出来了。

张之平作为一直以来，反对包国维的急先锋，率先在报纸上表态说道：“近日听闻包秉文拒绝普利策奖一事，实在是令人感慨，我国人获得西方的认可本是一件普天同庆的大好事，我从前反对这位先生，并不是在反对他的个人，而是在反对他极端民族主义的观点和行径。

但对于普利策奖的获得，我作为一个华夏人，也同样是与有荣焉。

可听到包秉文拒绝普利策奖，我心中则是无限制的愤慨，包秉文辜负了西方的认可，也辜负了国民的推崇，仅仅是为了一个老头的安危，实在是舍大义而顾小利......

另外一方面说，他包秉文又不会行医，留在国内有什么用呢？倒不如去美国，或许更加能够令老人高兴......想来或许作为一个十七岁的不成熟少年，他或许是怕了去西方吧？”

苏雪林，因为迅哥儿的缘故，一直以来跟包国维都不对付，她也发文说道。

“包秉文之行径，实在是令人失望。”

“反对派”接连发言，原本乃是反对包国维头子的吴眺，这次因为国府方面的支持，反倒没有发言。

可还是在学界掀起了极大的讨论，民间许多人也参与了进来。

自然大部分人都是支持包国维。

有极端的，甚至觉得华夏学者就不应该接受外国列强的奖项。

可还有一些人对包国维疯狂攻击，其中的缘由五花八门。

有的如张之平一样，觉得包国维是一个沽名钓誉之徒，行径伤害了华夏人与美国人的友谊，辜负了国民的期待，应该联合抵制他。

有的干脆就认为，包国维德不配位，《枪炮、病菌与钢铁》根本就没有传言的那么厉害，里面充斥着民族主义以及阴谋论。

于民国，相关的讨论本来就十分激烈，再加上此事的激化，一时间口诛笔伐不停。

以迅哥儿为首的一干文人大师，如冯雪峰、戴望舒、林玉堂等人，纷纷投入了对这些人的论战之中，要将这世间的正道论个明白。

不仅仅是在国内，此时远在大洋彼岸的美国，也同样陷入到了论战之中。

包国维拒绝普利策奖的消息传到美国国内，让原本高高在上的白人老爷们，暴跳如雷。

原本反对包国维得奖的学者，此刻也在报纸上发言痛斥。

历史学教授伯恩斯，毫不避讳地发言说道。

“我早就说过，不能够将普利策奖给一个华夏人，这是违背奖项设立初衷的，《枪炮、病菌与钢铁》这本书，于我看来，如今也有太多不合时宜的地方，许多数据和论断也缺少确切的佐证。

我依旧坚持我的想法，华夏人百年以来都处于愚昧和落后，他们的国民依旧留着辫子，挣扎在贫困线之上，出现一名惊世骇俗的天才，实在是令人难以理解。

我请求有关部门封杀这个华夏人，不要再让他的虚假作品出现在我们的报纸之上！”

彼时，种族歧视并不是一个雷区，即便是表面上，很多人都对于种族主义嗤之以鼻。

可白人至上主义，一直埋藏在许多西方人的心里。

所以，伯恩斯的支持者多如牛毛。

可包国维在美国的支持者，也同样不少。

原本在国内的笔战，一时间也在美国燃了起来。

其中涉及的要素过多，以至于让不少学者都不得不加入。

这些要素包括但是不限于，关于种族主义的争端、远东局势的处理、学术是否拥有国界等等。

当然，最多的还是关于《枪炮、病菌与钢铁》，这本书籍的历史地位讨论。

19世纪初，历史主义在德国兴起，作为一门学科强调对于历史事件的深入理解。

20世纪初，法国的年鉴学派提出了以社会科学方法研究历史，强调经济、社会结构对于历史的影响，以及长期的历史趋势分析。

可包国维的作品，给很多学者都搞懵逼