对老太婆说，大家渴着哩，你这碗汤全卖给我多少钱。双方说好了价，古董商问，这碗咋办？老太婆说，你们喝完了再送回来。古董商说，喝完了再回来，我就赶不上队伍了，能不能这样，这碗算个价，我给钱，你再买个大新碗。老太婆嘀咕道，现在买个新碗好贵啊，一个破碗换个新碗那可太划算了。于是古董商给了老太婆一个新碗的钱，生意成交了。

这只五彩大海碗是大明嘉靖年制的官窑瓷器，价值不菲，就这么以一只新碗的钱给换走了。所以玩古董，最重要的是要有眼光和水平。不然在真赝混杂、凶险万分的古董市场中是混不下去的。

李昊在古董这行完全是个棒槌，别人把好东西放到他面前他也不知道。反而是那个骗子老那头的东西，能吸引他的注意力。老那头被拖走之后，他那堆东西根本就没人理会，可见一件真东西都没有，李昊当时不是照样看的嘻喜滋滋的？

于老爷子教给李昊一个办法，那就是去信托商店买。那里的东西虽然贵，但是绝大部分都保真，不比李昊闷着头瞎买要好？

李昊被老先生的话打动了，老先生说的很有道理，干嘛非得去黑市淘换东西呢？信托商店买东西对自己来说不也是一种捡漏？自己还没去过信托商店呢，可以去瞧一瞧，就当玩了。

昨天晚上于老爷子没休息好，这会儿有点累了，李昊也有点瞌睡，于是就和老头商量等下午的时候休息好了，再去信托商店看看。

于家早上做的棒子面粥，一人一碗，没有做李昊的份。于老爷子和李昊分了一碗，喝完就去休息了。

快中午的时候李昊起床，于老爷子的小孙子很有眼力见的帮着打了一盆水让李昊洗漱，李昊奖励了他几颗糖，高兴的这小子直蹦高。于老爷子起来的比李昊早，起床后就去查看一下自己老兄弟的病情，还让儿媳妇炖了鸡汤，准备给老兄弟补补身子。

中午李昊依然在于家吃的饭，碗里还见了荤腥，于家大嫂杀鸡炖鸡汤的时候把鸡肠子、鸡头、鸡爪子之类的留了下来，中午的时候炒了炒，加了些白菜炖了炖，算是有个肉味。

李昊吃了两口就不吃了，便宜了于家的小孙子，也不嫌弃是李昊剩下的，呼噜噜吃的香甜。

吃过饭后于李昊骑着车，老爷子指路，前往菜市口。菜市口是京城的一个历史名地，曾经是清朝和民国时期的主要刑场，我们看辫子戏，经常有什么押往菜市口，枭首示众，说的就是这里。

行刑的时候，步军统领衙门要派出马步军数百人，围严了法场，监斩官员是刑部或大理寺的司官，在菜市口东北角会搭起一座土台，三面用大油布围着。按规矩，行刑之日，监斩官员要供上阎王爷的神龛，摆上香炉祭品，这是自古以来的规矩，表明斩首犯人要选择吉利的日子。

刑场的中间，埋着十个粗大的树墩，为何是十个呢？这代表着阴曹地府的十殿阎罗，行刑时犯人就将头放在上面，只等刽子手一刀落下。

行刑前，一定要让犯人吃饱喝足，即便是成了鬼，也不会是饿死鬼，一旦“饿死鬼”多了，世道就会变乱。在谁家门口喝了酒吃了菜，谁家就积德有报。

行刑多在“午时三刻”，也就是现在的中午12点。时辰一到，报时官扯破嗓门大声报时，监斩官手握朱笔，连连勾画。刽子手各就各位，从东到西，依次砍头。因犯人太多，刽子手少，砍上一气也气短手软。这时有人托上红托盘，上面有三大白瓷盅：一盅是水，一盅是茶，一盅是酒。刽子手先含一盅水漱口吐了；再干那盅酒含在嘴里不喝喷在鬼头刀刃上；最后那盅茶是要喝的。

犯人被杀后，尸体被人运走。有身家丰厚的使上“送行”银子，刽子手会叫一声：爷！我伺候你走。一刀把脖子砍断还留一层皮连着头，以便于人家家人抬尸，能缝上头落个整尸下葬。要是碰上没地位没使银子的，则提刀斩首抬脚蹬尸。如果犯人没有家属，则菜市口周围的商贩们就会集资出钱找人将其埋到乱坟岗。

不过李昊他们可不是去看刑场的，这里有个杂项的信托商店，是离抄手胡同最近的大型信托商店，李昊他们要来这里看看能不能淘到宝贝。

在于老爷子的不断提醒下，李昊骑着车来到了信托商店门口。下了车李昊拿出一把大锁把自行车给锁好，这才和老爷子进了门。

一进门就有一股子淡淡的霉味，主要是这里大部分都是一些旧货，有点霉味也属于正常。柜台分两种，过道两边是矮柜台，后面是店员走动的通道，挨着墙是一排高柜台。柜台都是木制的，封着玻璃，方便人们观看挑选商品。

店里人不少，大多数男同志都围着手表和收音机的柜台，女同志则更喜欢围在旧衣服旧皮包的柜台那里。此外还有一些玉石珠宝和照相机、留声机之类的昂贵但一般人用不到的柜台，那里人就比较少了。

于老爷子直接拖着李昊去看玉石珠宝，柜子里各种珠宝琳琅满目的，凤钗，耳环，戒指，胸针，项链，挂坠，玉环玉佩，手把件应有尽有。

李昊负责看看喜欢哪个，老爷子负责问价，遇到那种漂亮但价格不合适，李昊也不会非得买下来，而是听话的放下来。

最后两人