一向吊儿郎当的刘邦也正经起来：“有些人不能纵横沙场杀敌，可谁能说他们无用呢？”

记录真相，看似没什么用，但有时候，记住便是一件很珍贵的事情，那些死难者在他的笔下有了真实的温度。

何况日本人竟然百般掩盖，自然怕别人知道，为此杀几个人又算得了什么呢？他这么做，其实是冒着被杀死的风险的。

今日张良到韩信府上做客，韩信仍是一副半死不活的样子，天幕所播放的影片倒是差点把他气死。

韩信到底没被气死，反而由于情绪激动，脸色多了几分红润。

他道：“从前我只说刘邦薄情寡义，可世上竟有这么多比刘邦更无耻之人！”

跟日本人比起来，刘邦简直是个圣人。啊不对，怎么能用日本人和刘邦比较？！

张良：“……这算是侮辱陛下了吧？”

【日本人不仅百般掩盖自己的罪行，还污蔑那些被杀的人都是便衣作战的清军士兵，甚至有日本和外国的一些文献声称，日本人之所以制造旅顺大屠杀，是因为之前清军士兵对战死的中万中尉等十一人的尸体进行了侮辱，说是割下首级，挖鼻削眼，日本人受到刺激才会制造屠杀，可事实真的是这样的吗？中万中尉本人在战死后，首级便被手下士兵带回去安葬了，清军士兵怎么割下他的头颅？何况既然把头都割下来了，又怎么看出鼻子和眼睛被挖了？无论怎么说，日本人屠杀平民都是无可辩驳的事实。】

嬴政轻蔑道：“既然有本事做，为什么不敢承认呢？杀了就是杀了，遮遮掩掩的，让人看不起！”

武安军白起那可是个货真价实的杀神，人家从来都是不废话的，敢做也敢认。

李世民鄙夷道：“不过是为了美化自己的行为罢了。”

说自己被清军士兵辱尸的行为激怒，不过是为了给自己找一个好听点的理由罢了。

说句不好听的，哪怕清军士兵真的辱尸，日本人要报复，杀平民又是什么意思？

刘彻道：“他们的所作所为仿佛没开化的畜生，可畜生也没有这么无耻的。”

畜生不知礼仪，也不知羞耻。日本人是对他们有利的懂，对他们不利的不懂。

【旅顺大屠杀，不是所谓的复仇，也不是所谓的杀敌，只是一场军队对异国百姓的屠戮，一场强者对弱者的迫害。日本人的天性就是如此，南京大屠杀中，日本军官向井敏明和野田毅曾相约进行杀人比赛，谁先杀死一百个中国人，谁就能获胜，由于一直分不清是谁先杀满了一百人，还进行了好几轮比赛，他们杀的都是活生生的中国百姓。这样的行为，正常人会唾弃，会害怕，可日本的报纸却对此大加赞扬，他们二人还被誉为皇军的英雄。】

朱元璋觉得荒唐极了：“究竟是什么样的国家，什么样的民族，会把两个杀人狂魔视为英雄？！”

英雄应该或是如范仲淹所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，或是侠肝义胆，路见不平。

满心只有杀人的人，杀的还尽是平民百姓，连妇孺都不放过，这算什么英雄好汉？！

李世民气得手都在抖：“这还是人吗？！”

哪有用杀人来比赛的，这算什么人啊，分明就是恶鬼在世！

李治看完，对武则天认真道：“你说，等日本使臣觐见的时候，我们把他绑了怎么样？”

武则天：“……”

她坚定地说：“我觉得可以！”

【日本人制造屠杀后，还妄图毁尸灭迹，他们把受害者们的尸体草草处理一番，又抓来一些幸存的百姓，让他们抬尸体去焚烧，抬了一个月才抬完。他们将焚烧过后，存放在四口大棺材中，葬于白玉山东麓，还装模做样地立了个木桩当作墓碑，这当然不是他们良心发现，他们在木桩写了“清军士兵阵亡之所”，将受害者墓葬伪装成战死士兵的长眠之所。焚烧尸体这种事，也是日本人的老把戏，南京大屠杀中，他们也曾焚烧过受害者尸体，以毁灭证据，掩盖真相。】

【日本人如果不心虚，为什么要掩盖这桩罪行？为什么贿赂外国记者，让他们不要报道旅顺大屠杀的新闻？世界上最早披露真相的是英国《泰晤士报》，表示在旅顺发生了屠杀，美国的《世界报》也刊登了来自中国的报道，表示日本人在旅顺屠杀了三天，不分男女老幼全部杀死。后续还刊登了克里曼的长篇纪实报告，表示“日本为蒙文明皮肤，具野蛮筋骨之怪兽”，其他报刊也纷纷跟进报道，但克里曼所记录的屠杀人数是两千人，这里是一个错误。】

刘彻冷冷道：“两万人和两千人，这错误不是一般的大啊！”

他嗤笑道：“果然是刀子没割到自己身上，不知道有多疼！”

不过外国人有一句话说得不错，日本人就是蒙着文明外皮的野兽，即使披了人皮，也掩盖不住兽性。

李世民不悦地说：“难道没有外国人的消息，我们就不行了吗？我们也应该搞那个什么……通讯社！”

虽然不知道通讯社是什么，但他知道通讯社掌握了社会舆论。

未来的华夏不一定没有，但比起洋人来说，显然更落后，如果能在世界上都拥有一定的影响力，肯