李世民冷笑：“看来还是有人不老实啊！”

有些人，与他们讲道理是行不通的，只有凭借武力才能让他们屈服。

虽然现在突厥什么的还算老实，但他也不会掉以轻心，毕竟人的野心是无法消弭的。

李世民并不会觉得畏惧，他能让突厥可汗翩翩起舞，便是他们真的有异心，对他来说也不过是多看几场舞的事。

李治眼神微冷，自耶耶驾崩后，有些人心里便不安分了。

贞观二十二年，瑶池都督阿史那贺鲁听闻天可汗驾崩，随即叛唐。永徽二年，右骁卫中郎将咥运竟鼓动其父叛乱，其父自号沙钵罗可汗……

这些人以为耶耶死了便可以高枕无忧，不把自己放在眼里，势必要付出代价。

不过，他也得考虑如何长久控制西域等地，否则丢失土地，还要让孙子收回来，想想就有些丢脸。

刘彻茫然：“公里……”

公里这个词并非华夏所创，而是起源于西方，后来传入我国，汉朝压根儿没有这个词。

嬴政也不清楚公里究竟是多少，但他知道唐朝的疆域一定非常辽阔，他不免有些眼馋。

他的大秦何时能够如此拥有如此多的土地？

李三郎：@大唐白月光，太宗皇帝，曾孙做得还不错吧？

大唐白月光：@李三郎，你便是李隆基？做得是很不错，但天幕之前说的那些，你要怎么解释？

我很荔枝：@李三郎，好孙儿，阿爷也想知道呢。

李隆基得意的笑容顿时裂开了。

啊这，我也不知道是怎么回事啊！

【李隆基非常注重文教的发展，开元年间国家藏书便有五万多卷，他提倡教育，鼓励百姓学习。最为人称道的还是唐诗，李隆基在位时期，诗赋成为了进士科的主要考核内容，而繁荣的社会经济又催生出了光辉灿烂的文化，孕育出了一个个才华横溢的灵魂。大家最熟悉的李白、杜甫就是这个时代的显着代表。我们常常说强汉盛唐，盛唐这个词除了用来形容唐王朝的繁盛，也代表着唐诗的一个全盛时期。从历史上说，盛唐指的是从永徽年间到天宝十四年这个时间段，而文学上的盛唐说的是开元年间到天宝十四年。在这个时候，唐朝的文化高度繁荣。】

此时的杜甫尚且是位少年，并非日后的杜工部，但也是才华卓绝的少年人，七岁便能作诗。

杜甫想着，等再过几年，便要外出游历，看一看大好山河，然后再回乡参加乡贡，反正他家有钱，不担心生计。

谁知还没等到他外出游历，便在天幕听到了他的诗，本来已经足够他激动了，谁知天幕竟然说他是盛唐的代表！

他何德何能，竟然能代表盛唐？

李白与杜甫不同，他人已经在远游的路上，猛地听到自己呃名字，也愣住了。

看来他日后会是一个了不起的人，他早就预料到了。

他最感兴趣的，还是这个叫杜甫的人。

此人竟然能与他并肩，想来也是个极为出色的人物，也不知此人现在身在何方？

李世民也是个爱写诗，见状便兴致勃勃地说：“李白、杜甫，不知他们的诗才是谁更高一筹？”

李隆基喜欢人才，闻言马上派人寻访这两个人。

李白与杜甫竟然能被称作盛唐代表，想来文采一定非常出众，杜甫的诗才他已经见识过了，不知李白如何？

苏轼感叹：“李太白与杜子美才华高绝，横跨百代，当得起盛唐之表。”

虽然外界对于李杜之争各有意见，但他一向极为推崇二人。

白居易向往地说：“若是能与二人相见，死而无憾矣！”

不过，他这个愿望注定无法实现了，杜甫在他还未出生的时候便离世，李白也已去世多年了。

【开元盛世的出现，还离不开李隆基身边那些贤臣们的辅佐，尤其是他的宰相们。最开始，李隆基重用姚崇，此人足智多谋，号称“救时宰相”，可以辅佐李隆基革除积弊。开元元年，姚崇提出十事要说，李隆基全部采纳，并任命他做了宰相。姚崇做宰相后，大力改革社会的弊病，整治功臣外戚，坚持发展生产，为后来的开元盛世打下了坚实的基础。开元四年，山东出现了蝗灾，但大部分人都认为不应该捕杀蝗虫，有伤天和，姚崇极力劝说李隆基除蝗，将责任都揽在自己身上，最终蝗灾被平息了，也没有造成很大的损失。】

李世民不满地说：“有伤天和……若是放任蝗虫将百姓的庄稼吃尽，百姓却无粮可吃，那才是真正的有伤天和！”

不怜惜百姓，反而去担心捕杀蝗虫会有伤天和，这是什么道理？

若天和就是让百姓饿死，那这所谓天和一定是错的。

李治说道：“汉光武帝也曾下令捕杀蝗虫，也没见有什么不好的影响，大唐难道做不得么？”

百姓失去赖以生存的粮食，可比有伤天和可怕多了。

李隆基意味深长地说：“救时宰相名不虚传，不过救时二字，也可以理解为只能救一时之急……”

姚崇的功劳不可磨灭，但他注定无法长居相位，就凭他纵容家人不法，李隆基也不能容他。

不过姚崇早在开元