第七回《修法之初》第四节(1 / 2)

楚春莺听到家里有人客来了,少不得要出来看个究竟。潘鹂儿怕生,自与邢氏居于后堂,不管人客的事情,若有必要老爷自会引人客来见。

当下吉义、楚春莺向山士贤、山士惠询问了一番,问明究竟。

原来在淮西道寿春府八公山,有一位老隐士叫做山野客,精通韬略、纵横之术,但是生不逢时,一辈子不得运用,只能老于山林。山士贤是其曾孙,得传家学精要,学得很好,而且正逢乱世,渴望做番大事业,心想自己是个贤士,贤士要做大事就要找对主公,遂向宋十银再三求问。宋十银遂指点山士贤,要找主公就来这里找吉义。山士贤说干就干,带着妹子就来了。只因宋十银说了,要找主公就把妹子也带上,可以一起发达。

山士贤来投主公,吉义莫明其妙,跟山士贤犹如鸡同鸭讲。楚春莺与山士惠倒还挺说得来。山士惠年纪与潘鹂儿相当,但不怕生,落落大方,谈笑自若,真是有其兄必有其妹。两兄妹容貌颇有几分相像,一看就知是兄妹,乃是俊男美女,衣着得体,举止有礼,令人喜爱。

楚春莺乐道:“要投主公?好得很!我们家老爷虽然如今只是个小财主,日后定能发达!——那自然是要发达的,否则姑娘我跟他做甚?有姑娘辅佐,他自然也该发达!如今又有你们来,那更是必发达不可了!对了,你俩来的好,来得巧!我这正有一本《巨窦正法》,可供九个人修法,我看你俩不错,不如加入本门一同修法如何?”

吉义还没来得及叫楚春莺慎言,楚春莺快人快语已经把修法的事情说了出去。山士贤一听就道:“那自然是好!微臣与舍妹多谢主公、二夫人抬举!”

吉义张口结舌,说不上话,再要斟酌也来不及,只能就这样了。一起修法的同门遂增为五人,一下子用掉了九人名额的一大半。

既然人家不远千里满腔热忱而来,总不能拒人于千里之外,吉义也就收留下山士贤兄妹,只是叫他们当众切莫叫主公,叫老爷就好;私下则叫师兄,但也要小心莫给他人知道,免得泄露修法之事。

不但山士贤兄妹两个非同寻常,连山士贤骑来的那匹老马也是与众不同。其毛色原本乌黑泛蓝,如今白了一大半,变成个模样不甚好看的花斑马。虽然老了丑了,却仍精神矍铄,神采异于凡马。

不但楚春莺一眼看出是匹好马,连还不怎么会骑马的吉义一看也觉得这老马不同凡响,问山士贤:“你这马可有名字?”

山士贤道:“有啊。它原叫做‘青骥’,五十年前便曾载我曾祖父云游天下。如今垂垂老矣,就叫做‘老骥’。”

楚春莺讶异道:“这么说来,这马竟有五十多岁了?平常的马儿活不过三四十岁。它可真是命长。”

山士贤笑道:“平常人也活不过五六十岁,有道是‘人生七十古来稀’!可我曾祖父大人今年八十九了,依然身体康健。”

山士惠亦笑道:“曾祖父大人何止是身体康健?那是活蹦乱跳的!听说哥哥要带我来投主公,他也要来呢!得亏宋先生把他劝住了,跟他说‘自古英雄出少年’,叫他莫要跟着来,反而有碍我们年轻人做事。”

吉义松一口气道:“得亏是劝住了。”

楚春莺笑道:“但这老骥怎么还来?”

山士贤笑道:“那是不同。宋先生也给这马算过,说它这辈子还没完,真正的功业才正要开始,必将大有作为,而且子孙蕃盛!”

就这样,山士贤、山士惠兄妹在吉义家住了下来,作为师弟师妹加入修法行列。

修法少不得要练招术,练会招术才有实战本领,有本领才好做事、积累功德。这世上的法师招术大致可分为十二系。哪十二系呢?乃是金、木、水、火、土、幽、明、身、心、风、电、音。

俗话说“样样通样样松”,平常法师都只专修一系,一系之中又只修习一两种法术。单种法术练得越多,经验越丰富,其威力就越大,包括其附加的效用也会越大。所以,与其五花八门乱练,不如集中精力专修更好。

打个比喻,选修法术系就像选择职业,比如选择要做农民还是要做木匠。然后再选修具体品种,就像农民选择学种水稻还是学种小麦、高粱、绿豆;木匠选择学做家具还是学做军械、造车、造船。

农民学会了种水稻,要再学种小麦,会比较容易,这就是专做一种职业的好处。平常人一辈子都只专做一种职业,还未必能做得好呢。修法也是如此,平常法师一辈子都只专修一系法术,还未必修得好呢。

但也有些奇才,能够兼修两系甚至多系。兼修两系就像一个人不但要做农民还要做木匠,他以往种水稻、种小麦的经验就没什么用处了,得从头学习做家具、做军械的方法,这自然不太容易,但只要他足够聪明学得会,那就可以。兼修多系就像一个人不但要做农民还要做木匠,另外还要做艺人……尽管这样往往搞得样样通样样松,但只要他高兴、他能够,那也不是不可以!

如今有五个人一同修法,大家各择所好各修一系。要选修什么系?根据序文所述,巨窦门对于金、木、水、土、明、音,这六系法术比较擅长,其余六系比较不擅长,那自然是选择本门擅长的