如来意识到严重性，高瞻远瞩指出依赖神通导致佛门对无量智慧没能落实，比如军事文化与造船文明缺少，还不如凡人。

处于神通弱势的人族，为了消除落后局面，反而进化各种智慧与技术，果然依赖神通后患无穷。

如来在般若经，以及小乘佛法告诫弟子不得依赖神通，追求神通而忽略大智慧。

虽这么说，佛门历劫漫长时间内不曾真正做到不依赖神通，只是大道理而已，他本人也没有落实，导致上梁不正下梁歪。

所以开局被人族迅速占领技术优势，人族天元号早就不是原来天庭那种天元号，发展的面目全非，大有压制佛门武力的可能性。

此刻如来让普贤不要轻举妄动，等等人族菩萨成长起来，号召一批菩萨秘密研究功德佛偷回来的资料，建立太学院。

话分两头，此时的玄真设置阵法让菩提树天天自动汲取自己灵力，炼化的气化位置通过阵法存入树根，非常简便。

菩萨就在阵中入定与着书立说，生活起居让分身办理，几乎不见客，充耳不闻窗外事。

也只有戒律堂的阿难陀被批准入内见玄真，他如今赶上主流进度，升五地菩萨，平时替玄真外出办事，听候调遣，其他人基本见不到玄真。

若有请教，也是阿难陀菩萨代劳，菩提树树干虽然长势非常缓慢，如今根系异常发达，正在全力延伸土地深处…

此时，玄真耳朵一动就知道阿难陀来了，手一撸文稿消失，装作入定状态。

“菩萨安好，若有打扰，罪过！”。

玄真缓缓疏通筋骨，准备起身，问道：“何事？慢慢说来！”。

“今日，有菩萨为了度人，对信众行欺骗之事，的确令百姓信受正法。所以被发现他犯大妄语，请菩萨给断断，能不能赦免其罪！”。

事情缘由是这样的，村民夫妇喜得一胎，求菩萨赐福。小菩萨谎称神通广大，把原本男胎说成女胎，只要诚心修行，多多供养菩萨，就能实现女转男。

结果七个月的颂经布施，果然诞下男婴，这对夫妇喜不自胜，给小菩萨造像供奉，结果被其他同修揭发。

于是戒律堂出现分歧，一边觉得小菩萨虽有过失，其出发点很好，善巧方便令人向善。一边主张严惩不逮，所以引经据典驳斥这荒唐行为，双方各执一词，争吵三日。

玄真了解情况后道：“小菩萨将擦边的手段做到极致，戒律无法界定小菩萨行为破界，结果也是好的，好歹劝人为善！的确可以振振有词！”。

“是啊！小菩萨言语间极为掌握分寸，所以可以辩解一番，阿逸多菩萨，该当如何？”。

玄真：“他先犯说过人法之罪，也就是说其他菩萨不能，他能，如此佛法无法统一规范，此例一开，小菩萨争先恐后胡说八道，只会越来越离谱，整个佛门在小菩萨“过人法”宣传下，成了妖魔鬼怪云集之地！此案将支持小菩萨言行之戒律堂菩萨一律罢免，且面壁思过去！照这样下去，佛门很快进入末法时代！”。

“这！是否量刑过重？”。

“此举意犹未尽，过人法不能说，一切要规范说法，在甲方这边听法与在乙方听法一模一样才对，所有菩萨说法可以语言不同，大意必须保持一样，才符合权威论道之意义！靠说那些虚头巴脑佛法哄骗信众，一定会造成乱七八糟的胡乱解释，造成宗门困扰！关键是小菩萨说妄语，罪无可恕！务必严厉整顿！也是，区区小须弥有八千菩萨，如果个个诓骗麾下信众，个个想在戒律框架内突破一下，为自己谋点私利岂不乱套？他们的心思可以理解，事已至此，必须严肃处理”。

“菩萨说的在理，这就火速办理！”。

“将此事详细记录下来引以为戒。大妄语，过人法者严肃处理，且召开会议严惩他们！有些事不能有争议，重罚！”。

阿难陀菩萨行礼而去，手持菩萨法喻而去…

玄真叹息：“但凡以宗教形式传播任何知识，都会变成邪法，此地菩萨比例高，为了名闻利养而内卷，没几个菩萨不犯罪！”。

阿难陀解除十三位戒律堂菩萨职务，禁锢神通之后送去山洞面壁思过去。

小菩萨犯戒之后，为他述说所犯过错之事，随后处死，可算是前所未有的处分，佛门的首条死罪戒律诞生了，【说过人法者处死】。

无论大小菩萨说法，有个标准统一以示权威，说错了必须改正，若是为了供养天花乱坠，实则损害众菩萨利益，危害整个佛门不具有权威性。

所以小菩萨犯死罪当即被处死，让众菩萨感到震惊。

阿难陀起草此事的前因后果，编成律部经典，并且号召八千菩萨开会，讨论此戒律意义…

此事很快传至大雷音寺，佛陀也大吃一惊，自燃灯古佛创教以来，尚未因戒律而处死过菩萨，没想到总持菩萨如此犀利。

这判词从预测角度推算道佛门末法时代的衰败，僧人个个说过人法，个个自称法驾倒航下凡度人，暗示自己菩萨转世等等，那乌烟瘴气乱象触目惊心。

实际上有过后世经历的玄真知道佛经会发展到教义不统一，信众个个不信和尚的地步。

比如汉传佛法