系，那反而没那么有趣了。

唉，老父亲一见无法交流，只好暂且作罢。

先看看再说吧……

如此时间一点点过去，转眼来到了正月十四。

这一天，湾湾有几家大报，同时采用一个主题，论述了一个新闻。

大概意思是这样的。

金镛先生，为什么在神雕中安排小龙女被玷污？

然后几家媒体各抒观点，且不约而同引用了一篇文章来批判。

被引用那篇文章是从开头论起，他说：“小龙”者，蛇也。

蛇性本淫，查先生安排小龙女爱睡绳子，其实答案已经不言而喻了。

他在那咬文嚼字，说尹志平把小龙女剥成一只白羊。

金镛先生文学造诣甚深，这明显是隐喻大宋屈辱的牵羊礼……

这个时候尹志平说，“在我心中，她是藐姑射山的仙子，是王母娘娘的女儿媚兰”。

在神话故事，媚兰是王母娘娘第十三女，是教导道士房中术的女神。

结合着小龙女随身携带的《参同契》，答案不言自明了吧？

之后什么搬运寒玉床，周伯通脱的赤条条，种种论述不带重样的。

……

相比于引用文章的论证详细，那些批判显得很无力。

观点无外是什么天残地缺，杨龙悲剧，就是把美好的东西破坏掉云云……

林伟良人在公司，还没下班呢，看完这些报纸，气得狠狠一拍桌子！

文章谁写的，好无耻啊，这不是毁经典吗？

更令人生气的是那些媒体，你们驳不倒对方的观点，登出来不是恶心人吗？

作为金镛的书迷，林伟良这个郁闷。

他一肚子气，熬到晚上回了家，还没到门口呢，忽然远远见到个年轻背影，拎着个什么东西，正在自家门口徘徊？

咦，这是谁？