崇元殿。

在经过三辞三让后，杨骁终于是“勉为其难”的接受了公卿百官的劝进，决定登上帝位，改朝换代。

此时，杨骁穿着一袭暗金色的锦袍，披着狐裘，头戴硬翅乌纱帽，足蹬高履，缓步登上了陛台，随后一股屁就坐在了龙椅之上，宽袖一甩，一种不怒自威的上位者气息，呼之欲出了。

王朴、范质、符彦卿、高行周、窦贞固、苏禹珪等公卿百官，都纷纷跪了下来，山呼“万岁”。

“官家。”

窦贞固首先手持牙笏，站了出来，向杨骁进言道：“微臣认为，新朝初立，应该及早确立国号、年号，以便于早日举行立国大典，大赦天下，收拢人心，使普天同庆，奔走相告！”

闻言，杨骁点了点头，却对窦贞固以“官家”的名号来称呼自己，有所不满，故而皱起了眉头。

他虽然尚未正式称帝，却已经顺天应命，接受了公卿百官的劝进，所以俨然就是皇帝了。

“诸卿，寡……朕在此，先宣布一件事。”

杨骁正色道：“从今往后，对朕的称呼，一律不能为‘官家’！朕是陛下，是皇上！”

“……”

群臣深感无语。

杨骁为何在乎别人对他的称呼，仅仅是因为虚荣心吗？

非也！

机灵如王朴、范质、符彦卿等人，脑海中已经猜到了杨骁的一些想法。

官家，是臣下对皇帝的尊称。

西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。

或日：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。

在西晋的时候，天子就已经被称之为“官家”了。

但，真正使“官家”这一称谓，被发扬光大的，乃是在宋朝。

这与宋太祖的出身及登基过程有很大的关系。

赵匡胤是后周的大将，经过黄袍加身称帝，史称“陈桥兵变”。

这样他的称帝也不能使所有人信服，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法。

赵匡胤不自称“天子”，而是按照庶民的习惯，称自己为“官家”。

一来显得比较平易近人，二来通过这个称谓，向大臣们传递一出：皇帝愿与百官“共治天下”的心声。

后来后妃、公主与文武百官都称呼皇帝为“官家”，逐渐习以为常。

最后“官家”的寓意则是说，我之所以当皇帝并不是为了自己，而是为了天下人谋福祉，为了替天下选拔贤能的官员，在他们的辅佐下一块努力治理天下，但是皇位只能在皇室内部进行世袭继承，绝对不能外流。

两宋时期，皇帝与士大夫共天下！

而杨骁愿意跟士大夫共天下吗？

不，不愿意。

这是他的天下，是天下人的天下！

仅仅是一個称呼，杨骁就难免会多想，防患于未然。

对此，群臣也都没有反对，毕竟“官家”这一称呼，适才深入人心。

杨骁想做“杨皇上”，而非是“杨官家”，就随他去吧。

“诸卿，对于新朝的国号、年号，不知道你们可有想法？不妨各抒己见。”

国号和年号，对于一个朝代而言，还是非常重要的。

年号为汉武帝首创，被认为是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。

一个政权使用另一个政权的年号，被认为是藩属、臣服的标志之一。

譬如闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉的年号。

同一时期并存的政权，往往各有年号。

还有的政权一年之中数次改元，几个年号重叠使用。

也有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。

一个皇帝在位期间可用几个年号，甚至是十几个年号，年号一般是两个字的。

至于确立国号，则更是无比重要的事情。

每朝的创建者要首办的事，就是确立国号！

“皇上。”

窦贞固再次站了出来，朝着杨骁躬身行礼道：“臣认为，皇上故号秦王，理应以‘秦’为国号，昭告天下。”

“不妥！”

随着窦贞固的话音一落，范质就站了出来，反驳道：“陛下的龙兴之地在明州，且曾封地于明州，应当以‘明’为国号！”

“明？”

窦贞固哼了一声，辩道：“范大人此言差矣。”

“有唐一朝，唐高祖李渊的祖父李虎，辅佐北周有功，被追封为‘唐国公’，爵位传至李渊。”

“太原起兵后，李渊称唐王，其后，废隋恭帝杨侑，建立唐朝。”

“有隋一朝，隋文帝杨坚的父亲杨忠，曾被北周封为‘随国公’。后来，杨坚继承了此爵位，招兵买马，受禅北周，建立隋朝。”

“有晋一朝，司马昭逼魏元帝封他为‘晋公’，灭蜀后，进爵为晋王。”

“之后，他的儿子司马炎，继承他的爵位，逼令魏元帝退位，自立为皇帝，国号为‘晋’。”

“有魏一朝，汉献帝曾封曹操为魏公、魏王爵位，曹丕代汉后，便称自己的国家为‘魏国’！”

顿