粪施肥一事亦有其他大臣负责 , 俳他仇是很忙的一一咸阳城中的几处煤场 , 五默一人监管不过来 , 蒙武里前往南郡负责挖煤大军 , 其子蒙毅却也在咸阳负责一处煤场 , 王上亦钦定他和长子李由负责一处煤场之统计回收监管事宜 。

_ 是以 , 他每日忙完官署之事 , 便要立刻赶往煤场连轴转 , 今日前来为韩非送行 , 还是特意告了两个阡辰的假 , 天不克便起身的 , 此番正急着怀回官署 。

虽然如此一来 , 要比往日更繁忙数借 , 但李斯觉得深身充满了使不完的十勇一一自巳以文臣丿身 , 能与蒙氏等武将族人有幸共同负责此等机要大事 , 正代表着王上对他父子忠心的认可和褒奖 , 岂能辜负君恩 !

简小脚和诧没走出几里地 , 就听身后隍约有人在大嘉 ,“ 廷尉大人 ! 廷尉大人 ! 请等导人

李斯拼起车帘一角望去 , 遥遥有一辆无顶骠车扬尘而来 , 他认出这似是自己府中之车 , 便令御者停下马车等特 。

_ 待那骡车在黄土中渐渐驶近 , 他登时眼睛一亮 , 驾车之人 , 乃是自己安排值守土豆的家臣 !

他极力压住心中的激动 , 探头问道 ,“ 何事这般惊慌 2“

家臣胡乱拾袖擦了脸上的黄土尘埃 , 咧嘴笑道 ,“ 禀大人的话 , 方才 , 小人见那地果的茎叶之间己开出紫白小花 , 便遮大人的吩咐前去官署找您 , 但侍卫说您出坂了 , 小人这才赶了过来 …

李斯闻言不由抚掌大笑 ,“ 好 ! 当真开花了 ! “

他拙头看了看天 , 急切道 ,“ 御夫 , 速速调头回府 ! “

作者有话要说我查资料研究了几天 , 韩非口鞅虽然都是法家代表人物 , 但他们的思想主张是有很大区别的 , 举个例子 , 根俚所著 《 法经 》 一书是集各国刑其之大成者 , 而裨鞅深受其影响 , 在娆法中很注重 “ 刑罚 “-。 而韩非曾师从苟子 , 其思想荣刻过俊家的影响 , 也与儒家发生过剧烈的撞击 , 比如儒家强调仁爱 “, 而韩非更强调 “ 平等 … 所以他的思愚主二方页强调将律法作为制度而遵循 , 另二方西又提出法律需要符合丧个标准 : 一是满足时代的需要 , 二是满足社会的需复 。 所以可以看出来 , 在坚持 “ 法治 “ 的大前提下 ,

韩非本身坚持的就是一种随着实际情况改变法律条文的进步历史观 。

比如我们熟悉的成语故事 《 守秩待兔 》, 就可以佐诊他适求法随世英的观念 。

当然 , 真实的韩非窃竟是什么样的我仝谁也不知道 , 但在这末书里 , 他是一个忠心耿耿追降秦始皇的理想主义者 , 统二吊的秤国将变成二个法治公乐 , 人民未衣足食 , 无勋贵敢侨势欺人的社会一一也算是我的私心吧 , 因为希望秦始皇能多一个不被任何外物和诱惑击倒的纯粹忠臣 。

(1) “ 宋人有耕者 , 田中有株 , 兔走触株 , 折颈而死 , 因释其李而守株 , 冀复得兔 。

兔不可复得 , 而身为宋国笑 。 今欲以先王之政 , 治当世之民 , 皆守株之类也 。 “ 这一粟史出自韩非 《 守株待兔 》,“ 不期修古 , 不法常可 “ 也出自 《 五蠹 》。

寥言踹〕赘蔓i埕苷墨′…王徨〔言_茎音毒…)一12一O(歹 22:19:27~2023-12-10 19:46:47 期间为我投出或灌溉营养

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