第八十七章:刘武怒斥众学子(1 / 2)

刘武看着混乱的大堂,此刻开始,他们所有人都似乎相信了所谓天人感应,不由的脸色阴沉。

天人感应是董仲舒以天人合一的理论基础所阐述的,认为天能影响人事、预示灾难吉祥,而人的行为也能够感应上天。

并以此延伸出一种说法,那就是天子本身就代表了天意,所以一旦天子违背了天意,不仁不义,上天就会降下灾难进行谴责和警告;

如果政通人和,上天就会降下祥瑞予以鼓励。

其理论本质上就是愚民之说,给老百姓树立了一个既存在又不存在的神或者人。

你们辛勤劳作有了收获,那是上天保佑,给皇帝降下的祥瑞。

当你们辛勤劳作却颗粒无收时,那就是皇帝不仁德,上天再给皇帝降下灾异,以此来警告皇帝。

刘武对这个理论只有一句话。

“我去你妈的!”

“凭什么皇帝不仁就让老百姓受灾难,上天既然有感应,那为什么不降下雷霆劈死一波王公大臣,劈死狗皇帝,这样的警示意义岂不是更好。”

所以这是一种什么说法?

一个朝代、一个人的是否有灾劫,完全就是与其道德修养有关,并将天灾归咎于朝堂或者皇帝身上。

只要是造反者,都要扯上什么失去了天命之说,并将重重天灾划分为改朝换代的证明。

但是刘武知道,这天灾哪里是所谓的上天感到皇帝不仁不义所降下的灾难,完全是跟地质和气候有关。

至于王朝末年所谓的天灾,与其说是天灾,还不如说是人祸。

但是天人感应呢,把一切事情都归咎于德行问题,简直是一派胡言。

它完全就是儒教神学术语,属于彻彻底底的糟粕,虽然不能否认这个思想约束了古代皇帝,从而使他们在施政方面发挥了积极作用。

但更不能否认的是,有很多读书人会逐渐明白这就是一个胡扯的理论,然后以此牟利,将天灾化成巨大的人祸。

所以,刘武不反对天人合一理论,但一定是反对天人感应的理论。

因为这个天人感应其实是在挖他的根基,让世界重新回到原来的轨道。

未来的他们若是成功的推翻大乾,建立的少年华夏。那么因为这个理论,也必然会有人篡夺胜利的果实。

永远不要怀疑这个世界到底有多少聪明人,又会有多少聪明人能够看透并利用这种理论。

深信这种理论并坚定认为这是正确的人,不是蠢就是坏。

此时,刘武在这一瞬间想了很多。

他明白面前的一众学子虽然认同他的少年华夏,但是他们依旧是传统的读书人,时常接受董仲舒所谓的天人感应理论的读书人。

不过万幸的是,他们是一群年少的读书人,他们此时正处于对世间任何事物都感兴趣,都抱有怀疑的时期。

所以他们还有的救。

想到这里,他先是冷冷的看了一眼李开平,他心中对这个人产生了警惕之心。

一个错误的思想和理论,必将同团队格格不入。

这个人可能是李开平,也可能是他刘武。

所以刘武并不急切的前去接收物资,而是拍了拍桌子,道:

“大家安静!”

众学子闻言,纷纷坐好,目光炯炯的看着刘武,刘武对此视而不见。

只听刘武说道:“诸位同学,我看你们很是喜欢天人感应啊?”

“那当然!”程怀远完全没有察觉到刘武的不高兴,反而是兴奋的说道:

“因为这样足以证明大乾已经被上天所厌恶,而天命则是眷顾了我们,预示了少年华夏必将成功。”

“呵呵!”刘武冷笑一声,问道:“还有谁跟他是同样的想法?”

“我、我、我......”

一时间,有众多学子纷纷举手,证明自己认同此种看法。

刘武细细看去,超过了一半的人数都是这样的认为,不由的心中一寒。

幸好发现的早,若是等势力变大以后发现,后果不堪想象。

只见刘武冷冷的说道:“天人感应,一派胡言!”

众学子瞬间喧哗,这可是董仲舒所言,怎么能够如此评判。

但是刘武根本不给他们提问的机会,直接道:

“若是你们认为天人感应的理论正确,认为天命在我们,那么你们告诉我,我们是不是今后什么都不用干就能推翻大乾,一统天下?”

“若是天人感应正确,那些难民也同样受到了天命的眷顾,为什么他们还会活的那么惨,妻离子散,家破人亡,背井离乡?”

“若是我们受到了天命的眷顾,那么这些难民到了我们这里,为什么没有坚固暖和的房子,只能临时住在营帐内部?”

“若是我们受到了天命的眷顾,那么这些难民到了我们这里,为什么没有田地可以耕种,粮食药品也不够用,需要黑风寨接济才行?”

“若是我们受到了天命的眷顾,那么这些难民为什么还在王家村损失惨重,被麻匪乱杀?”

“若是我们受到了天命的眷顾,那么你们告诉我,这些难民为什么会感染风寒,即便是今天也有难民病重而