物华交泰，斗柄回寅。草芽遍地绿，柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明。几多风雨，无限心情。日晒花心艳，燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡，鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌却有情。

只见那山峦：林中风飒飒，涧底水潺潺。鸦雀飞不过，神仙也道难。千崖万壑，亿曲百湾。尘埃滚滚无冉，怪石森森不厌看。有处有云如水滉，是方是树鸟声繁。鹿衔芝去，猿摘桃还。狐貉往来崖上跳，麖獐出入岭头顽。

一线区域，又名丝绸之路区域，本圣唐大陆一座连绵山脉，神汉王朝时代，为了促进东西方之间的货物交易往来而开辟，而因为由这条路西阅货物中，以丝绸制品的影响最大，故得此名。

当年，此路千回百转，崇山峻岭之间，对于商道的走商行为不利，于是，南来的，北往的客商，向当时的神汉王朝反映，引起了高度重视，神汉王朝与相关各方领地通过多次协商，最终在几位神灵境界强者的带领之下，一支强大的合作团队，历时百年时间，开辟了南来北往的这一条丝绸之路，而一线区域，虽然只是丝绸之路的一部分，但因地处于圣唐一族领地之内，因此，直接代名了丝绸之路。

当年的群山峻岭，经过改造，南来北往的商队所经过的区域，为一条宽敞的马道，能同时并行四辆马车，道路的两边，做了简单的加固处理，虽然自丝绸之路开始到现在为止，风吹日晒雨淋，确实造成了一些地质方面的灾害，但作为这条路上的实际主人，商队们自发组织，维护和修理相关线路的安全。

丝绸之路之中，最为紧张的区域，也是各个领地相互交界的区域，各有各自领地的重兵把守，尤其是圣唐一族与蛮族的交界区域，最开始之时，神汉王朝与北方游牧民族之间，互有攻防，但神汉王朝当时处于强势地位，在此区域建立了四座要塞，命之为诛仙四要塞。

游牧民族虽当时只允许建立一座要塞，但要塞的高度、宽度与厚度，均效仿圣唐一族当时的那一座号称下第一雄关，万里长城，因此，虽北方游牧民族只有一座敕勒川要塞，但其内所能布置的兵力，远胜于诛仙四要塞。

随着时间的推移，当年的神汉王朝，渐渐走向没落，其所在的领地，起伏之间，兴衰不定，虽然北方的游牧民族同样如此，遵循领地的规则，但在他们强盛之时，对敕勒川要塞不断进行改造，尤其是前后区域，更是进行大刀阔斧的大规模改造，最终形成了一个适合骑兵作战的区域，而且敕勒川要塞也被不断地向后移动，慢慢演变成了如今的一个格局：

敕勒川要塞与圣唐一族的交界区域，即东西交流的丝绸之路区域，一马平川，适合万人骑兵军团级别大战，限制了南方区域的圣唐一族步兵兵种。

而敕勒川要塞后方，即北方游牧民族领地，敕勒川要塞正好是那最后一座高山，要塞之后，千米范围之内，虽然也存在一些高低起伏的山脉，但都属于山丘，山包类型，千米之后，同样也是一马平川。

敕勒川要塞如此设计，完全在于它适合北方游牧民族的骑兵特点，在那千米范围之内，原本同样是一马平川，但由于当年圣唐王朝最强盛之时，圣唐大军自敕勒川要塞进入北方游牧民族领地，打入了狼居胥山，后方后勤部队为了便于大军对要塞的控制权，以移山倒海之术，强行对要塞附近进行改造，从而在千米范围之内，拥有了一定适合南方区域军队作战习惯的一些布局，至今，这些布局依然存在，成为北方游牧民族的一道坎，挥之不去，无法破坏的障碍，不得不以时间之力，大自然的规则之力，从而将其抹平。

而如今，在这千米之内，起伏不定的山包之间，来来往往，好不热闹，那是一支军队，但见：黄风滚滚遮暗，紫雾腾腾罩地昏。只为风都欺神辽，致令众强起大军。四大王，五方揭谛：四大王权总制，五方揭谛调多兵。罗猴星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右校四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能，井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。

驻扎于敕勒川要塞之内的大军，按圣唐一族兵将布置，可惜，作为一位学生，调皮捣蛋鬼，又不遵守规则的学生，学得不伦不类，又有其他年段学生的干扰，导致整个敕勒川要塞大军，如当年死域亡者一族盛会一般，给人一种来自于其它世界的错觉，甚至认为这不是一支正规军团，而是一支由杂牌队伍所组成的杂牌军。

“冻死我了，这大冬的，身边有一个火堆，通的大火，又唱又跳，马奶酒及酥糕作伴，多舒服啊！现在。唉！冻死我了。”一位在敕勒川要塞之上站岗放哨的人员，来自于神辽帝国，望着要塞之下那一个又一个迷你山包的宿营帐篷，羡慕妒忌恨。

“唉！该死的南夷之人，他们就该被灭族，不应与我神辽帝国这等高贵种族，共同存在于这一方地间。”身边的战友呵着气，搓了搓手，抱怨的道。

向外伸出头，看向丝绸之路方向，观察良久，空地上未见